默摈对于大乘学佛发菩提心的人来讲,是否相违背?

[达照法师] 发表时间:2021-05-18 作者:达照法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

善士问:

  请问法师,佛说末法时代对于恶性之人可以默摈,那么这种默摈对于我们大乘学佛菩提心的人来讲,是否相违背,不能包容一切众生

达照法师答:

  包容是包容的,包容不是把人家包在那里干坏事。默摈也是让他不要做更多的坏事,让他在适当的范围内去做。有一个词叫害群之马,这个马放在这里,这一群马被它捣乱得连草都没有吃,都快饿死掉了,那你还不如把它放到外面去,不要让害群之马在里面,那么其他的马能够在这里好好地吃。

  僧团也是一样,大家都在修行,都在用功,你做了杀盗淫妄的坏事,做完了以后其他的出家人受到了干扰,环境受到干扰——如果用现在的话说,气场也受到破坏。那么不把你拿出去,一个清净的净土就变成染污的秽土,你这个包容就变成纵容,变成放纵他。

  放纵他对他也没帮助,他也不改,改也改不掉;如果他改就到外面去改,改完了以后,再忏悔再怎么样,以后再慢慢修,这也可以的。因为修行不一定只在僧团里面修,你没有这个条件,拔苗助长,不是出家的料子硬非把他弄成出家,然后在这里搞得鸡飞狗跳,就是不合法理。

  所以这是一种智慧的决定,而不是不包容。不包容是说你学佛也不让你学,开除完了以后也不理你,佛法也不教你,然后从此好像跟佛就无缘了,那这样子是不慈悲的。哪怕他还俗了,开除了,他有求佛法还是要告诉他,他因为不够出家的条件,在家的修行也是可以。现在不是也有在家居士住在庙里吗?也可以修行。这个对众生才是真正地慈悲他,不是说不包容他。

转自微信公众号:安福利生

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