本末究竟是指什么?如何看待“十如是”?

[达照法师] 发表时间:2021-05-27 作者:达照法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

本末究竟是指什么?

  本末究竟的本是指相,末是指报。这十法界当中,从前到后,从这个十个差别到究竟无差别,这是总体的来说。

  那么另外还有一层的含义,本就是本体,从本体没有作用的,末就是一切枝末,一切有变化无常因果,从不动到动的,这一切法圆融无碍,全部看到了,你才是成为十法界的真如实相,你才会看到诸法实相,这就是十个范畴的内容。

如何看待“十如是”?

  那么,他看十如是,实际上并不是这十个分开的,十个是连在一起的,你要看到其中的一个,其它的十个都要看到,这才叫见到诸法实相。所以阿罗汉证体,他不算见到实相,他没有见到十个方面的内容。那我们凡夫呢,更是不行,我们凡夫,连这个因缘果报也看不到,连因果也不相信。

  那么如何去看?这个十如是,同时看到,这是我们天台宗的,百界千如,千叶宝莲最关键的地方。为什么千叶叫宝莲,不是千叶莲花?宝,能起无边的妙用的这才叫宝,没有妙用,没有作用的就不是宝。简单地说,十如是这十个范畴,是充满在我们整个生活,任何一个地方。

  我们这个学习班不是叫让佛法走向生活吗,那这十如是,如何在生活当中去体会一下?诸位我们现在大家,每个人坐在这里,每个念头生起来,哪怕你每一个动作,都具备这十如是。我们不要把这个经书的文字记得牢牢的,看不见自己的这十如是,那就亏了。

  那么怎么在自己的生活当中,看十如是呢?我就举个简单的例子,我们平常有很多动作,或者很多妄想,我就拿这么简单的一个动作,你看,这个粉笔,我从这边拿起来放到这里,这个很简单的一个动作,这里面已经包含了十如是的内容。

  你在这么一个动作当中,如果你能看到十如是,那你看到诸法实相了。怎么看呢?我这拿过来,是不是有个相状,大家看得见的这个相状?你看到这个相的,就是“如是相”。

摘自:达照法师《楞严演义·卷第一》

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