经论偏指归极乐世界的原由概略有三个意思

[截流大师] 发表时间:2021-05-11 作者:截流大师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

原文:

  然十方诸佛,净土无量,经论偏指归极乐者,略有三意:

  一为彼佛与此土人最有缘故。无贵贱,无贤愚,无幼艾①,皆知阿弥陀佛号,若有苦屈,启口发声,无不称其名者。

  二为法藏比丘愿力胜故。摄二十一亿清净佛土诸庄严事,总为极乐世界一刹庄严。发四十八宏誓愿,广接十方念佛众生,来生其国。盖诸佛果德,虽实平等,因中愿力,任运摄生,无差别中有差别故。

  三为阿弥陀佛即法界藏身,极乐世界即莲华藏海②。见一佛即是见无量佛,生一刹即是生无量刹,念一佛即是念一切佛,即为一切佛所护念。以法身不二故,生佛不二故,能念所念不二故也。

——截流大师《净土警语》

  【撰者】

  截流大师(1628~1682),讳行策,净宗十祖。专修净业,倡兴莲社,发起三年精进佛七,垂范后世。

  【注释】

 。艾:即苍白色。古代用为对老年人的尊称。

 。莲华藏海:又作莲华藏世界海,系毗卢遮那如来无量劫来所成就的清净庄严世界。其构造之宏丽,刹土之无量,众生之无数,佛力之神妙,悉皆不可思议。

大安法师译文:

  然十方诸佛,净土无量无数,千经万论偏重指归极乐世界的原由,概略而言有三个意思:

  一者阿弥陀佛与娑婆世界众生最有缘故。无论贵人贱人,贤者愚夫,幼童老人,都知道阿弥陀佛名号,如果遭逢苦厄屈辱,启口发声,没有不称念阿弥陀佛名号的。

  二者法藏比丘愿力殊胜故。摄取二十一亿清净佛土诸庄严事,汇总为极乐世界一刹庄严。发起四十八宏深誓愿,广接十方念佛众生,来生安乐国。十方诸佛果地功德,虽然真实平等,但因地各自所发的誓愿力不同,果地自然摄受众生,无差别中却有差别。

  三者阿弥陀佛即法界藏身,极乐世界即莲华藏世界海。由一即一切相融互摄故,见阿弥陀佛即是见无量诸佛,生极乐刹土即是生十方无量刹土,念阿弥陀佛即是念一切诸佛,即为十方一切诸佛之所护念。因为诸佛所证法身不二故,众生与佛不二故,能念之心与所念之佛号不二故。

精彩推荐
Baidu