十二因缘与缘起法之间的关系

[净因法师] 发表时间:2021-04-19 作者:净因法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

十二因缘」与「缘起法」之间的关系是什么?

  这是一个很庞大的概念,其实我今天也准备了一些的,因为时间关係。我个人想跟大家说的是,《杂阿含经》中言:「此有故彼有,此无故彼无」,这个说的是缘起法,是最核心的一个思维方式,就是世界上一切的事物从有情到无情,都是相互依赖,相互关联,互为因果,因因果果,无穷无尽的。

  那么我感觉当初释迦牟尼佛在菩提树下悟道,不是指后面发展的缘起法,而是十二因缘佛陀所有的教法都是以人为本,这是第一条。

  第二条,他的所有经历都是来解决人的问题的。后来十二因缘慢慢扩充了,又从有情再到无情世界,这时才叫缘起法。再后来很多人把缘起法按照它的顺序归类,早期的叫业感缘起,就是惑业苦,就是十二因缘。到了后来的阿赖耶缘起,如来藏缘起,法界缘起等等。

  所以从这种意义上来说,十二因缘是缘起法最原始的模型,也是它的起点,后来通过这种你中有我,我中有你,一切都是因缘而和合而起的,变成了一个总原则,十二因缘反过来降成了对有情众生的缘起。

文章转自微信公众号:宝莲禅寺hk

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