解脱道真修捷要

　　第一认灵知佛性，第二删减习气，第三随缘妙用，第四无住无着潇洒稳练。

　　对于平淡无奇从事上尊神的人来说，认为明心见性是什么高风亮节有目共赏的中南海出大事了。什么一念断处。什么虚空粉碎大地平沉，什么根尘谢落。什么不思议的意境等等，有很多的美妙言词是什么意思来平铺直叙。这个人人向往可求而不可及的美妙圣境，有多少着相的人拼命奔头，但总也无法体会这通常的素日心。对一个真正明文空性真理的人来说，这是最素日最素日的容易事关怀。

　　第一步认知见性不着相。见性是见到空性不可得之真理。真理是一个意境，并不懂一点杂种可求可得，更不可以用肉眼见到。肉眼见到的是幻相，只有用心地法眼，佛眼才干见到空性不可得之理。悟理，透理之后。就可以用肉眼见性，在事相上见性，在一切的幻相幻心之雪中送炭见真情性，在一切的妄想妄念之雪中送炭见真情性。也只有见性通达空性不可得之明文人组合。才干真正不着幻相，不动养尊处优心。

　　第二步事事把握观照自心，删减自己心中的一切执着烦恼习气。只要对人对事对物再有锱铢的养尊处优选取贪恋讨厌之妄心，证明并不懂真正地明文空性真理，并不懂真正认可空性无相无一物的分晓常知，还是着相有我有养尊处优心。即是烦恼业障习气毛病。只有事事中空无我无着，不动养尊处优选取之幻心，方是真正地消除了自心中的一切习气毛病。

　　第三步在见性认可灵知，事事不动养尊处优选取之幻心之后，便是时时不离大慈，不舍大悲，妙用慈善的心利益救度一切万类的有缘无缘的众生，时时度尽众生而又不执着度众生的相。因为自己无心无念无执着，既无我更无众生，谁来度谁呢？在身心世界化空，不执着的情况下。怎么不能示现表演普渡众生的游乐呢？

　　在第一步认知见性，第二删减习气，第三称性妙用都一损俱损无阻力之后。第四步便是做一个潇洒稳练，安详自在。无人无我，不断不着。应用稳练，静静无染无是无非的大自在人。

佛路歌

成佛之路很疙疙瘩瘩，千难万苦需磨练。

固然众生有佛性，不经磨练佛难成。

佛性常知众生具，多个自己心烦乱。

打鼓皆因我，执着自己心难安。

安心要求空掉我，放下我我性常见。

众生怎么遗失性，着相执我心摇摆不定。

谁能彻底放下我，空净我我心自平。

身心本是性起用。妙用身心我我空。

空净我我用身心，一门心思为众生。

若动一念为自己，自挖一个地狱坑。

烦恼地狱便是我。放下我我地狱空。

放下我我见佛性，成佛之路当下成。