念佛贵在深信力行为什么还需要善友经教?

[省庵大师] 发表时间:2021-08-03 作者:省庵大师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

原文:

  或曰:“参禅须近明师,若无明师,须看经教。念佛只贵深信力行,既能深信力行,则决定往生,何藉善友,经教?”

  省庵曰:“是何言欤?世间小技,尚不可无师,况念佛为出生死要门,若无善友,经教,从何开发,谁为引导?《观经》下三品,皆是临终善友开发,故得往生。其上,中品则不必言矣。须知从凡至圣,由易至难,莫不以善友,经教为根本。汝不因经教,何由而知净土法门,而生信向耶?”

——《省庵法师语录》

白话文:

  有人说:“参禅必须亲近明师,如果没有明师,必须看经教。念佛只是贵在深信力行,既然能深信力行,那决定往生,何需凭借善友经教呢?”

  省庵说:“这是什么话?世间小技巧,尚且不能没有师长,何况念佛是出离生死的要门呢?如果没有善友经教,从哪里开发?谁来引导?

  《观无量寿佛经》说的下三品,都是临终善友开发,所以能够往生,那上中品就不必说了。须知从凡到圣,从易到难,莫不是以善友,经教为根本。你不凭借经教,从哪里知道净土法门,而生起信愿呢?”

  编者省思:

  学佛应该有善知识引导,应该深入经藏,这本来应该是常识。但是,净土行人中却有不少佛友,对此有所轻视。结果实际修行过程中,遇到各种问题,没有善知识引导,没有经典作为依据,误入歧途的现象并不鲜见。

  比如,不少念佛行人,错解“一切法皆是佛法”,将外道与佛法相混,把世间善法与出离世间的佛法相混,甚至有破三皈依沦为外道而不知的现象。又比如,不少念佛行人甚至不知道根本目标应该是求生净土,一味贪着世间,以治病,求财,消灾为根本目标,这样就错失了净土修行的宗旨。

  不少念佛人,只一味追求持名数量,不重视教理闻思,不在转变心念上下功夫,看不破娑婆的本质,认识不到轮回之苦,对极乐生不起真正的欣求心,到临终时贪生怕死,当然难以自在往生。凡此种种,皆是缺乏善知识指导,缺乏听闻正法,如理思维的恶果。

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