学佛人怎么面对世间的事务呢?

[智随法师] 发表时间:2021-01-19 作者:智随法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

  每个人都避免不了要做事,而且事情很多,怎样做才能做得更好一点,是很多人比较关心的。关于“做事”,大体分两个方面:第一是个人之事,第二是团体之事。

  个人的事,就是每个人行住坐卧日常生活的事,有世间事,也有佛法的事。世间之事重在敦伦尽分,佛法的事则在报谢佛恩。世间事,当然就包括家庭,工作,儿女等世俗事务,学佛人怎么面对这些事务呢?

  印光大师讲过一句话,生在世间,每一个人都有自己应该做的事,要“敦伦尽分”。本分事要自己去做,不能指望别人来做。自己有父母,不能交给别人来孝养;自己有子女,不能指望单靠老师,靠社会来教育。

  “敦伦尽分”,就是敦守伦常,做好本分。“伦”是伦常道德,“分”是本分事务。伦常道德是什么呢?古人归结为君臣,父子,兄弟,夫妇,朋友这五伦关系。这五伦关系要尽量处理好。

  在单位里面,就有“君臣”关系。“君臣”实质上就是上下级关系,领导与被领导的关系。如果你是下级,人家是上级,那要处理好这个关系,不然就要下岗。如果你是上级,人家是下级,也要处理好关系,不然下级不听你的,就要造反。

  同样的道理,其他四伦——父子,兄弟,夫妇,朋友,在这个世间每一个人都要面对,都要去好好处理。

  学佛法的人,不需要离开这个世间去另找地方修行;把世间五伦道德处理好,把本分事做好,本身就是一种修行。不是要脱离这个世间去追求佛法,佛法就是在现实生活当中。

  有很多人去找善事,做功德,到哪里去找呢?离开家庭,离开生活去找善事。有些人工作不想干,但是听说哪里放生却很积极;或者哪里有救灾需要义工,他愿意去。应该做的事不做,而另外去找事情做。

  其实很多善事就在我们生活当中,孝养父母,是本分,是应该做的事;还有教育子女,乃至工作的事,都是善事,都应该好好去做。很多学佛的人都是这样。本分事,该做的事都没有做好,怎么可能没有烦恼呢?当烦恼来了,人家找上门来了,又开始抱怨人家业障现前。那不叫业障现前,是我们自己没有处理好。

  如果把本分事做好,没有人来找麻烦,就可以安心念佛。学佛法,做善事,做功德,做对众生有利的事,不是非要离开家庭,离开工作到外面去找。

  我们先要从自己的生活当中去做事,把每一件事做好,每一天过好,这样学佛也就顺畅多了。如果家庭,工作的事都已经做得很好了,还有更多的时间,精力,资金,那就可以做更大的善事。

  世间有一句话,叫“家家有本难念的经”。很多人天天都在念经,但是家里这部“经”不会念,家里这部经比佛经还难念。念佛经的人,坐在那里一两个小时就念完了;但是家里这部经,念了一辈子都没有念好。我们要把家里这部经念好,如果家里面老是吵闹打斗,还能安心做事,念佛吗?家里这部“经”要好好地学。

  佛经是来引导我们生活的,佛经念会了要运用到生活当中来。佛法经常讲要忍辱,要行善,要积德。结果家里面该忍辱,该行善,该积德的时候,不愿意忍辱,不愿意积德,不愿意关心家人,把家人当作仇人一样来面对,这就是没有把佛法学活,没有把佛经念活。

  佛法的理论不仅仅只是在经典上,经典是给我们一个指导原则,念完经之后,要善于运用。经典的理论很多,很深,凡夫不可能都做得到,那怎么办呢?印光大师告诉我们:“敦伦尽分。”会做的地方先做,把它做好;不会做的,通过念经,学习来提高自己的认识,认识高了,做事就会变得更好一点。

  印光大师这句“敦伦尽分”就是告诉我们:学佛法求往生的人,不舍弃世间法。并不是要舍弃世间法来追求佛法,而是要在世间法当中来追求解脱。世间事只是外在上去做,心里面不牵挂它,不执着它,随心所欲,随缘随分,力所能及地把世间事做好,内心则来安心念佛求生西方,这样就两不妨碍。

  如果学佛的人都逃离这个世间,那世间人看学佛的人都是自私自利的,个个都跑掉了,都跑到庙里去,只顾庙不顾家了,好像庙就是家。当然庙也是我们的家,但是你还有一个世俗的家,家里还有很多人在指望你,你不能舍掉他们。外在不舍,内心放下,这就是佛法高明的地方。

  该做的事,力所能及去做,实在做不到,那是我们的能力及因缘的问题。能力小一点,就少做一点,做得不好,也没关系,只要尽到心力就可以了。

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