为什么要施食?施食有很多好处

[南怀瑾] 发表时间:2021-01-05 作者:南怀瑾 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

  何以要施食呢?所谓“未成佛道,先结善缘”,不但要与人道结缘,还要与其他道的众生结缘,甚至饿鬼道,畜生道,都要结缘。

  施食有很多好处:通常一般人肉眼看不到,很多饿鬼,很多众生都很可怜的,所以我们的慈悲心要遍一切处,只要施出一点小慈悲心给他们,他们就得到莫大受用了。

  故佛法不信则已,信了就要应用你的智慧,智慧愈足够,理念愈清楚,就愈不会怀疑。一般人总是一面学,一面怀疑,那效果就很成问题了。所谓“信为道源功德母,长养一切诸善根”,“信” 是非常重要的。

  施食全凭我们的慈悲心,你有心培养阴德,冥冥之中,就会得到许多意想不到的好处。在《高僧传》里,有一段公案说:有个大法师,经讲得很好,可是就没有人去听,平常也不结人缘。

  后来,有一位明师人告诉他:“好好在山上放蒙山,放焰口施食,二十年后你再出来讲经说法。”二十年后,他出来了,他的听众都只有二十来岁,都是他施食出来的。所以施食的对象可以变成你的法眷——法门眷属。施食就有那么不可思议。

  一代大师虚云老和尚也经常做施食的,对佛法愈了解的人,是愈不敢对这些有为法疏忽的。既然发心施食,就要有恒,所有困难,都能克服。譬如有人在旅途中坐车或乘飞机,一样可施食,时间过了还是可施食。

  也许有人会问:“万一我哪一天不方便做施食,怎么办?”那么用观想来施食也成。你以慈悲心来对待他们,他们感激都来不及了,不会来找麻烦的。

  以下摘自网上有关开示内容

  “经一切刹微尘劫”,不论你在台湾或任何地方施食,总不能说只施给那个地方的鬼而已,所以世界上各各地方都有鬼道众生。你别认为这世界上看起来那么富有,其实饿死的人以及贫穷的人,还多的很呢!

  甚至那些有钱,有地位的人,生了病或最后要死时,一点东西都喂不下去,这已经是饿鬼道境界了,像这样你能够一一布施令他们得到安乐吗?所以大家施食时要有此等法食遍施的广大心量,无时无处都在供养布施,由一个刹土扩充到一切刹土,由此时此刻延展到无穷的未来,如此修行才有圆满的可能。

——《一个学佛者的基本信念》

  经忏彰显了孝道思想就这样,刚才所讲的那几部经忏,让优德88手机下载精简版在中国各阶层社会稳稳当当生了根。这些经忏,一部一部和孝道相互彰显,彼此发明。尤其盂兰盆会,不只为了超荐此生父母,而是推及七世父母,甚至远至千生万生都在超荐之列。

  但是大家要注意,佛说是靠得道的人来超度,所以替人家做这个法会时,没有道也要有道。法会期间,必须集中精神,一心不乱才行,一心不乱方合于道。佛家常说:“一子成道,九族超升”,这是指得道而言,不得道你说出家学佛便成,没这回事。

  因此出家学佛,一定要精进努力,以悟道为目标。不然恍恍惚惚,得过且过,那要糟的。至于如何方能悟道证道,这便有待多多研究《心经》《金刚经》等经典了。

  举行盂兰盆法会,依法修持《盂兰盆经》,这超荐功德如何呢?我告诉大家,绝对有用。我学佛几十年,这里的同学都知道,我每天晚上一定施食,希望沦落饿鬼道受苦的众生,早日脱离苦海

  我们老一辈子,从小就是在刀枪战火中讨生活,几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡,一幌几十年,没办法和亲人联络,父母生死不知。一,二十年也没消息,所以曾有两句诗说:“历劫几能全骨肉,对人不敢论亡存。”内心很伤感。别人问起你的父母现在怎样?实在不敢答覆,根本不愿去提,怕讲了会悲伤,会难过。

  我母亲信佛,但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代,有次问她:妈妈,菩萨的眼睛为什么半开半闭?他为什么不张开眼睛?这个问题不好解释。

  可是我的妈妈却不假思索地回答,世界上的人太坏了,菩萨只好半闭着眼,不看为妙,如果张开眼睛一看,这么乱糟糟的一个世界,那真要气死了。我一听,哦,原来是这样子啊!也蛮有意思的。

  这类往事,一眨眼,已经是几十年前当小孩的记忆了。现在只有早晚给父母念经,事情再忙还是要念,经常是《般若波罗密多心经》七卷,五卷,一定少不了的。如果不念,觉都睡不着,不施食我也睡不着。

  有时实在累极了,要休息,请旁边的同学代劳。结果一觉醒来,恐怕别人饭菜做得不好,鬼朋友们不吃,担心亏待了他们,又自己重新来过。行菩萨道济度一切众生并且,每一个朋友走了,中元节我照样四十九天,观想他们来接受施食。反正我天天大请客,多一个人,多加一副碗筷,不会有问题。

  不过我不刻意对别人提倡此事,但是这里的同学,我则严格要求他们做。什么大慈大悲?花几粒米,用一点水,利用几分钟布施给鬼神吃喝,你都偷懒,舍不得,要真替人煮菜做饭,侍候人家,那就更不可能了,像这样一点同情心都没有,修个什么道?

  我这么讲,不是迷信而是正信,换句话说,鬼神之道,确有其事。总之,这种包含着可贵道德观念的轮回思想,宁可信其有,不可信其无。但要信而不迷,同于孔老夫子的一句话:“敬而远之”。

  远之不是要你不理不睬,而是保持一个恭敬的距离,那就对了。鬼神绝不害你,鬼神若害你,那你要自己检点,看看自己的思想行为有无缺失,是否做了亏心事?世上的鬼神并不可怕,可怕的是人啊!人是活鬼,鬼是死人,这道理须得好好的弄清楚。

  优德88手机下载精简版的经典,没有不教人规规矩矩做人的,不但要孝敬自己的父母,更要孝敬天下人的父母,视一切众生如己出,如自己的兄弟姊妹。宋儒反对优德88手机下载精简版,说优德88手机下载精简版是“无父无君”的,这误解太大了。真正的佛法——“至孝”。

  出了家,为了解救自己和别人的痛苦,应该赶紧用功,修道成道,使亲生的父母眷属得到好处,并且利及七世的父母亲友,更扩而大之,行菩萨道,救济法界一切众生。这才是伟大孝道的充份发挥,又有什么好争论怀疑的呢?

——《优德88手机下载精简版的孝道思想》

原标题:南怀瑾老师关于施食的开示

精彩推荐
Baidu