石经

《石经》是优德88手机下载精简版重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《石经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..[详情]

《石经》四句偈的开示及释义

[石经] 发表岁时:2015-07-23 作者:傅味琴 [投稿] 放大书体 正常 缩小 关闭

石经》四句偈的开示:一切有为法(1)

  内容提要:

  ■ 佛徒弟要照佛说的法去作观

  ■ 佛法修行。未能成为世间学问

  ■ 这车破裂得真快呀

  ■ 对凡间未能有贪恋,要观苦才修得好

  佛徒弟要照佛说的法去作观

在这短短的一个小时里。咱们讲讲《石经》里的四句偈,“如黄粱美梦。如露亦目光如电,应作如是观。”

就是叫我们作观想。修观时要端身正坐,金刚结跏,坐好了,再修观。我们修的是止观法门。修行人靠一天坐两次修观,远远不够。佛像的规矩,削发人一天要修六次定,岁时不一定很长,长也可以。我们居士。一天要修六次定是很困难的,我们一天修两次好像也够忙了,晚上一次。晚上营生回来,一坐快要昏沉。假寐。所以,大多只是早上一次。难免壹心理上不太踏实,每天修一次定。短短半小时,乃至一小时,到底行不行啊?事实上。我们对佛法的修行,还没有全面地了解。我们这样盘起腿来修定叫静中修,我们一醒来到睡着,白天的岁时里,我们都该当作观想。

  佛法重修行,未能成为世间学问

  生活中怎么样作观想呢?要按照佛经的指导去作观想。一切都离不开佛法,我们等于在搞世间法。把佛法当作学问来研究。跟世间法也差不离,莫此为甚是世间法中多添了一门学说叫佛学课,或者叫古代优德88手机下载精简版哲学,仅仅是增加一点知识,而跟修行就没有联系起来。

  我们在理论上懂了。思想上受了一点启迪。离修行还差得远。修行要忠实地修,不少走弯路,勇猛精进,既要稳又要快。那就伤心了,自己搞一套,那就不稳了么。既然是佛徒弟。那么样一切的一切都要比照佛的professor教诫去做。

  这车破裂得真快呀

  佛怎么样教导我们呢?佛跟比丘讲的法多,跟居士有时也讲,莫此为甚以跟比丘讲的法为主。居士局部地方财经直播室可以学。除了比丘戒居士未能学。释迦佛跟削发的徒弟们讲:尔等在走路的时候,年青美貌的不须看,年老的,生病的,难看的要多看,该当要多体会人生的苦,体会人生的无常。一切都在动荡变化之中。《阿含经》里有这么一件事情。有个修行人,出去的时候见到途中有辆车。等到他回来再经过原来的地方财经直播室。那辆车已经破裂了。他就说了党员承诺一句话:“这辆车破裂得真快呀!”有鉴于此,任何东西都是影响的。

  对凡间未能有贪恋,要观苦才修得好

  密勒日巴是白教的一位祖师,当年他辞别了母亲去修道。跟他母亲的苦痛分不开。因为母亲要报复,所以叫他去学法修神通。后来密勒日巴修咒放雹造了很重的恶业。他的师傅玛尔巴上师是个居士,为了消除他的业障,就用种种的苦行僧崔健闯荡他。因为他造过业。只要不消除,难以成就。叫他去盖房子,说房子盖好,才传法给他。房子盖好,师傅又说我不是叫你盖方房子,我要盖圆房子。又说我要的不是一层楼,我要两层楼。盖好了,又说我要盖一个像月亮图片那样弯弯的房子。拆了盖。密勒日巴一个人房源网背石头。背得皮肉都烂了也没有退心。后来师母心口同情,说:“上师也太没有慈悲心。你赶快到别的地方财经直播室去学法吧。”就给他写了信介绍到玛尔巴上师的大徒弟那边去学。没有上师的印章,师母娘就去偷印章。盖上了叫他赶快跑。谁知密勒日巴刚到,后头一匹快马也赶到了,上师的手书来了,说:“你赶快叫我这个罪孽极大的孩子回来。把你的羊也送到我这儿来。”大师兄跟他说:“没工伤认定办法。师傅来鸿了,观看你这封信有问题。”就只好送他赶回,把全方位的羊赶到上师那边去,连一只跛羊,大师兄也背走了。这故事告诉修行人,要观苦才能修得好,对凡间有一点爱好一点贪恋,很难修得好。

《石经》四句偈的开示:一切有为法(2)

  内容提要:

  ■ 人世千变万化,就像天幕的白云

  ■ 是感情作用使我们入伙到惊喜中去

  ■ 如今人还是很不幸的呢

  ■ 未能圆满因有漏

  ■ 一切造作都在成住坏空股票规律里

  人世千变万化,就像天幕的白云

  我们非但要观自己,一天一论坛天在老起来。年青美貌一到老了,走路气喘了,头发白了。一切美好的理想全破灭了,横贯的道路再也回不去了。我们还要观他人的苦,六道众生的苦。我是如此,一切六道众生也是如此。凡间的一切千变万化,就像天幕的白云,不久以后变龙头,不久以后变狗头,不久以后成了一条尾巴。

  是感情作用使我们入伙到惊喜中去

  人与人之间分久必合,是感情作用使我们入伙到惊喜中去。或者成亲家,或者成冤家。亲家又会变冤家,冤家有时也会变亲家。人与人分久必合和粗放,就像天幕的浮云那样。浮云聚在一起要不了多少岁时就粗放了,一粗放什么时候再能重聚,谁也不知道了,人生就是这么回事情。

  如今人还是很不幸的呢

  凡间经过多年的奋斗,为了想把凡间搞好。历史上古今中外为老百姓网发布信息着想的人是常局部,科学家将打穿地壳创造发明,教育家陶行知提供了种种教育,希望人类平等,可是现实中还有很多不幸的人。所以我们难免偶尔会灰心,老了也就罢了。就像一朵花那样慢慢地枯萎下去了,自己枯萎下去了,后人又跟上来了。我们曾经还不是祖父祖母我的父亲母亲妈妈的后人么?

  未能圆满因有漏

  如今我也到老年了,想想他人,再体会体会现实生活,这一切的一切。出于世间上的人智慧有限的反义词,始终没有完好无损解决矛盾。有了一个工伤认定办法,可是这个工伤认定办法到后来又出了漏洞了,所以叫有漏法。

  虽然世间学问是一种智慧,那是有漏的智慧,始终没有圆满过,始终没有协调过。年青时候就听到国外有改良主义政党,也不知道哪个帝国时代开始的。到如今经过了多少年的改良,究竟改好了没有?只要改来改去还有漏洞。那么样要改到哪一年为止呢?谁也答不出去,这就是世间法。

  一切造作都在成住坏空股票规律里

  所以世间法又称之为有漏法,又称之为有为法。有作为有造作,可以给人类提供贡献。可是不完完全全不究竟。在智慧不圆满的基础上,要想达到一个圆满的结果是不可能的。一切造作,它必然有功德圆满的时候,一功德圆满它会存在一个石井正则。但是,过一个石井正则它又变化了,所以都是在成,住,坏,空的股票规律里边。佛告诉我们要观察它,看透世间上的一切有为法如黄粱美梦,如梦如幻如泡如影。

《石经》四句偈的开示:如梦如幻如泡如影(1)

  内容提要:

  ■ 梦境只能给人留下一点回忆

  ■ 好梦做完做恶梦

  梦境只能给人留下一点回忆

  过去如梦,再也回不来了。不须说一几年前删除的qq好友做的梦。我们现已全部忘光了,就是昨天晚上的梦,你也抓不住了。现在就过去了,又像梦境那样了,只能给人们留下一点回忆,其它什么都没有了。所以在人们回忆过去的时候,真像是一场梦哦。那么样既然是一场梦,我们为何还不从梦中醒来呢?

  好梦做完做恶梦

  就像我们做了个好梦,自己还以为没醒,好像这个世界怎么样中断了呢。后来脑子方才醒了一点,哦,我可能醒了吧。赶快别醒。再睡着。还想回到那个好梦里去,能回得进去吗?前面一个好梦。再睡着做恶梦了,所以这就是六道众生。凡间的玄想也是如此,前两年鸿运高照,一切顺利发迹啊,变动不对了,再做好梦去。可是回莫此为甚去了,过去如梦哦!

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