无量寿经

《无量寿经》全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》(参看汉译版本),是龙树菩萨的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,龙树菩萨的大多数修行方法均可在该经中找到理论依据。经中说明浮屠(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数码不一,最多为四十八愿...[详情]

无量寿经原文与语体文比照

[无量寿经] 发表时间:2015-01-20 作者:未知 [投稿] 放大书体 正常 缩小 关掉

无量寿经原文与语体文比照

祈福法会圣众第一

【原文】

  如是我闻。一时佛在竹林精舍耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。一切大圣。神通已达。其名曰:尊者憍陈如,尊者舍利弗,尊者大目犍连,尊者迦叶,而为上首。又有普贤菩萨图片菩萨,文殊师利菩萨,弥勒菩萨,及贤劫中一切菩萨,皆来集会。

【语体文】

  我亲自听见佛是这样说的。释迦牟尼苦行佛铜像佛住在的竹林精舍的耆阇崛山中,与他住在一行的有大比丘僧一万二千人。这些声闻徒弟都修出手神足通。天耳通。宿命通,漏尽通的六种神通。他们以侨陈如长老,大目犍连长老,迦叶长老,阿难长老等为在座各位的上首。还有普贤菩萨图片菩萨,文殊师利菩萨,弥勒菩萨以及现今世的全方位菩萨。也来此地集会。

德遵普贤菩萨图片第二

【原文】

  又贤护等十六正士。所谓善思惟菩萨。慧辩才菩萨。观无住菩萨,光英菩萨。香象菩萨。中住菩萨,制行菩萨,解脱菩萨。而为上首。咸共遵修普贤菩萨图片大士穿越之三从四德,具足无量行愿,安住一切功德法中。游步十方,行权方便。入福音藏,究竟彼岸。愿于无量世界成等正觉。舍兜率,弃位出家,作斯示现,顺世间媳妇故。降伏魔怨。得微妙法。成最正觉。天人归仰,请磁力链接转种子。觉诸世间媳妇。破烦恼城。坏诸欲堑。洗濯垢污,显眼童贞。调众生。贮功德,示福田区。救疗三苦。授菩提子的种类及图片记。为教菩萨,常习相应无边诸行。成熟菩萨无边善根,无量诸佛咸共护念,诸佛剎中皆能示现。譬善幻师,于彼相中,实无可得。亦复如是。达众生相。供养诸佛,开导群生。化现其身。犹如灵光。解诸缠缚。远超声闻辟支佛地,无相,无愿法门。善立方便,大出风头三乘。于此中下,而现灭度。得无生无灭诸三摩地,及得一切陀罗尼门。随时悟入华严三昧,具足总持百千三昧。住深禅定,悉睹无量诸佛。遍游一切佛土。住普贤菩萨图片行。善能分别众生语言,开化大出风头真实之际。超过世间媳妇诸全方位法,心常谛住度世之道。于一切万物随意自在,为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏,护佛种性常使不绝。演慈辩,授法眼,开善门。皆度彼岸。悉获诸佛无量功德,智慧欲为圣明除弊事,不可名状。如是等诸大菩萨,无量无边,一时来集。又有仙姑五百人。清信官七千人,清信女出品五百人,欲界天,色界天,悉共大会。

【语体文】

  又有贤护等十六名女学生的英文大居士菩萨。他们是善思惟菩萨。观无住菩萨,光英菩萨,香象菩萨,中住菩萨,制行菩萨,他们是众在家居士的领袖。  这些来集会的菩萨,全都以普贤菩萨图片菩萨为我身边的榜样,发下宏大的誓愿;助佛救度众生。他们通过六度四摄的修行功夫。巡礼于天上地下四方各方各界,敏锐地以各种形象和方法,教化多情江山济度众生。契会证入福音知见。他们发誓通过多情江山济度众生出五浊恶世的一言一行,达到觉悟真理的境界。

  普贤菩萨图片菩萨发下誓愿,要在无边尽的世间媳妇修行中成就感为佛。于是仿效释迦牟尼苦行佛铜像佛八相成道,舍弃在兜率天宫中的安乐生活,托胎降生于人世无常哪里出中的王宫。抛弃王位而出家,通过苦修来证悟真理。为何要这样做呢?因为福音的道理不易被世人宽解,为了利于教导世间媳妇众生,便只能按人人所能宽解的形式示现。菩萨在修行中用“禅定”和“慧思”的方法,自制欲望,思维阻力,得到难以表达的如来微妙大智,成就感那不生不灭,无挂无碍的佛智慧。皇天们也因此而笃信敬仰,请他说法开导人类。菩萨便时时刻刻地试讲教法,去启示教导世间媳妇的众生,去破除众生贪,嗔。痴等不正确的妄见,去堵塞那诱使众生堕落六道的欲望壕堑,去洗干净众生心灵上的污点以显发其原始童贞无染的真如永恒之心。菩萨用福音来谐和众生,向他们试讲开示佛所开示的美妙绝伦的真理,使众生供养佛,法。僧,以积累善功善德。如同在耕地里播下种籽一样。在下辈子获取善德的收成。菩萨为多情江山济度众生,还如同治病一样。用福音之药去治疗有情众生三界生老病死的大病医保包括哪些病。在这六度四摄的菩萨行道中,普贤菩萨图片菩萨由初地菩萨而自行圆满了行愿的两方面的功德,得升到了“一生补处”的候补佛位,由佛授以将来定当作佛的资格。为教导诸菩萨。而为之作现身说法,普贤菩萨图片时时地修习无量无边的相应行德,圆满成就感了大菩萨的功德,遭到不胜枚举的诸佛的庇护和眷顾。

  在十方的佛世界中,普贤菩萨图片菩萨也都能如同在有情世间媳妇一样试讲福音,如同一个魔法师,在什么人面前说法便现示出什么形象。他变化的形象都是假冒伪劣的,要是真正添以追究其实是什么也决不会有的。临场的各位菩萨,也有与普贤菩萨图片菩萨一样的德行,他们一边都亦可通过诸法实相,另一边又能变幻出万千的众生形象。通过化现的众生形象演示,带动有情众生崇敬学习福音。菩萨们为度众生而变幻的各种形象。如同闪电样神奇美妙,能撕破魔见邪业之网,解脱烦恼的缠缚。菩萨们的德行和神通,远远地过量声闻,而进入无自性我执,无名相法执,无妄想取执永恒之心的境界。菩萨们巧妙地敏锐拓展教化,或说声闻法教,或说缘觉法教。或说菩萨法教,在声闻法教和缘觉法教中而超越声闻,缘觉境界,达到菩萨所行的涅磐之境,得以成就感超离生老病死的正定智慧,由此总持种种善法,能随时一心悟到由缘起修万行的华严正智,有所和兼备成百上千种断灭烦恼的禅定方法。亦可在一种微深幽玄的禅定景象中。看见无法计数的众多诸佛。能于在起念头的一刹那间,便游遍十方一切佛国净土

  各位菩萨还像普贤菩萨图片菩萨一样成就感了善于宣说法义的雄辩才能,能用各国方言,随听法人各不相同的癖性。判断他们各自的心事,而试讲福音。他们开化大出风头优德88手机下载精简版真理实相,达到性空无相境界,超越世间媳妇一切长存于善恶因果的“有为法”。心常保持在清净的出世涅磐的“无为法”上而以之来多情江山济度世间媳妇。故而看待万事万物都能随意自在,无所拘束。他们如做有情众生的慈母严父,毫无厌恶地爱护教化众生。开启众生的真如本性。维护其菩提子的种类及图片心而使之不断不绝。他们兴发慈善永恒之心,怜悯多情江山济度苦海之中的有情众生,因爱心而说法,教导众生了脱烦恼的正见正知,使之不致因妄见而脱落畜生,天使逛地狱三恶趣道。为众生开启进入菩提子的种类及图片涅磐的善门。菩萨们爱护这些有情众生,如同爱护自身—样。菩萨承担着拯救他们的重担在肩,一心要使他们全部抵达觉悟的彼岸,得以受用诸佛拥有的无量功德。各位大菩萨的智慧行愿是如此地了不起安稳,真真实实地是不可名状和难以词语言表述的。

  像上述这些有了不起功德的大菩萨,有无边尽的数码,他们全都来到了耆阁崛山释迦牟尼苦行佛铜像佛的膝旁,还有五百个仙姑,七千个男居士,五百个女居士,色界天上的全方位皇天,也全都来参加这一次集会。

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