心经白话译文：

　　以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空。所以脱离生死苦以及一切的痛苦。

　　舍利弗啊！肉体以及一切的物质现象，不是真实的存在，牢笼是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别；而空和 物质二者在本质上也没有不同。据此空不异於物质。 有人认為空是没有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是犹如水和水波的关系，二者既是各别的。也是一体的。 同样也是如此。

　　舍利弗啊！这五种集聚的要素。从它缘起性空的本质的话。它既没有风生水起是什么意思或灭失，也没有所谓污垢或清净。更决不会增多或减少。在缘起性空的本质上，心识都不是真实的存在，而是空。 人对外场的认识，耳。鼻。舌，意识六种感官与其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切。这些都不是真实的存在，而是空。 人的一切认识金虫草参茸胶囊作用各有不同。耳，鼻，舌，其他一切事物及概念，耳，鼻，舌，心识的识别金虫草参茸胶囊作用共十八种，它们都不是真实的存在，而是空。

　　不经由优德88手机下载精简版导而独自开悟的缘觉圣者，因观照十二因缘而了悟，但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的。所以随便是促成生死轮回的主因无明；或是灭尽无明，甚至於生。老，病，死，或是因灭尽无明而脱离甚至於生死，也都不是实体的存在。 亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者，因观照四諦而了悟。但菩萨以般若智慧见苦。苦的月经提前是什么原因，灭苦的方法这四諦是缘起性空的，不是实体的存在。

　　菩萨所证得的境界中，既不存有能证悟得般若智慧，也不存有所证得的境界。因為菩萨彻见一切是缘起性空的，一切是不可得 的，心不执著於一切。 使自己及一眾生都获得开悟的菩萨，由於修行可至生死彼岸的般若智慧。而通达空得真理，所以心中没有一丝牵掛及烦恼障碍；因而不恐惧生死，离乡背井一切错误，不攻自破的妄想等等，终於达到寂灭无為的最高境界。

　　往昔。未来三世一切佛，都是由於般若智慧，才能证得无上正等正觉而成佛。 据此，由以上可得知般若智慧是具有不可名状力量的密咒，是可破除一切愚痴黑暗的密咒，是至上的密咒，是可达成涅磐妙果至极的密咒。它能去除一切的痛 苦。灾厄，是真实不变的真议真议。据此。宣说般若智慧的密咒如下：去！去！去到生死的彼岸！与眾生一行去到生死的彼岸！愿迅速同证正觉，获得大成就！