三宝弟子如何面对吃肉,喝酒,谈婚论嫁的问题?

[佛化家庭] 发表时间:2020-12-16 作者:达照法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

善士问:

  请法师慈悲开示,原定春节回家过年,未受三皈五戒和已受的三宝弟子,如何面对吃肉吃素,喝不喝酒的问题,未婚回家遭父母逼婚论嫁的问题?既能持三皈五戒十善业,怎么才能不和父母亲朋好友发生矛盾争执?

达照法师答:

  这个受三皈依呢,其实是没有任何矛盾的。因为三皈依只是你表明你是佛的弟子——向三宝学习,向佛学习,任何戒律都没有要求你,所以回去该干嘛干嘛。

  第二个受五戒,五戒当中,酒戒如果受过了是不能喝酒的;酒戒没有受,这个其他的四戒其实都很好持的。不杀生戒呢,只是你不拿刀杀,不亲自去杀,不见到杀,不闻杀,就是三净肉是可以吃的,就受五戒的人没有叫你不吃三净肉。那不偷盗,不邪淫,不妄语当然家里亲戚朋友都知道,这种行为大家都会支持。所以受五戒实际上也是挺好对付的。

  但如果你这个酒戒已经受了,回家过年了可能要你喝酒,如果作为一个受了这个五戒的居士呢,在迫不得已的情况下,万一要喝酒,实在是过不去了这个面子啊,或者家里压力很重,那么我建议呢,在你喝之前,你先找个人跟他说,“我受了五戒了,这个酒戒你要我喝酒,我得舍戒,你同意否?”

  他如果同意,那你就舍掉,就把戒先舍掉;舍掉以后呢,喝酒就没有罪了。但不能喝醉酒,酒后驾车是有罪的。不喝醉,然后礼节上往来一下,也不要驾车。喝这个酒,如果没有受五戒,没有受这个持酒戒,喝酒没有犯罪,也没有罪过。戒律里面讲,喝酒也没有罪过,喝醉了干坏事是有罪过的;没有喝醉酒,或者品一下,这样呢不算犯戒,也没有罪。

  那如果你受了戒了,没有舍戒,那个罪就很重很重了。所以这一点大家掌握一下,万一不行了你先舍,不要先喝了再舍,喝了已经破掉了,那舍已经不及了。那舍了以后呢,下一次有机会再继续受,这是允许的,这个可以这样处理一下。

——摘自2015.02.11《吉祥经》30答疑

转自微信公众号:安福利生

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