如何看待刀子嘴豆腐心的人?

[佛与人生] 发表时间:2021-01-26 作者:常暘法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

刀子嘴豆腐心,您觉得可以原谅吗?

  很多人都觉得自己是好心,但是嘴巴不饶人,说了很多伤人的话。一方面的是他的习气还有执念也重,最重要的,其实心不清净。我们说发心好,这个心一定要用行为表达出来,说话的时候就要去想别人听了这句话会有什么感受。

  当我们慢慢地修行,心是比较好调整,但是你五根所造作的一些身口意的行为,它确实会更难(调整)一点,因为习性也是有很强的一种力量。执念,就是自己喜欢跟讨厌的东西特别鲜明。当对方触犯了你这个鲜明的执念,就很容易犯口业。因为他违背了你的觉受,你不舒服,你这个时候又没有持戒的功夫,烦恼马上带动恶业,你根本没有机会去看清自己。唯有让自己内心的觉性之光点燃以后,你有机会把它抓住。

  其实现在很多人嘴巴很快,为了一点点情绪,去说了很多不该说的话。甚至有些人辛辛苦苦付出很多,但有一点点不如意,就让他嘴巴一犯口业功亏一篑呀。我们要修点功德不容易,所以闭上嘴巴非常重要。不要以你的主观思想,以你的认知,以你的判断,去评判任何人和任何事。

  一个人唯有对外在的评判议论收回来,去观照自己的内心。其实你会看到外在的不圆满,是你内心有阴暗。这一点你必须明白。如果你心中没有阴暗,你看到外面的世界是圆满的。一个人的心圆满,他看到外面的世界就圆满;一个人的心残缺,那他看到外面的世界也残缺。我们看到别人有傲慢心,其实是你自己有傲慢心,这是非常微妙不可思议。

  所以不要用刀子嘴豆腐心,来自己骗自己。这种人内心就是嗔心比较重,嘴巴特别快,得理不饶人,说得狠让自己心里面舒服一点。其实这都是嗔心在作怪,所以我们要修慈悲呀。

  世间无非两种人:一种人比你有福报,比你有智慧,那我们这个时候修随喜赞叹;还有一种人就是比我们福报少,比我们智慧少,这种人我们要想办法去帮助他,而不是去瞧不起他。你唯有这种心,你的嘴才可能柔和。

  我们五根:眼耳鼻舌身,要造作的行为是由我们第六意识带动的,也就是由我们的心带动的。你的心是善良的,那你做出来的行为也是善良的;你心是丑恶的,那你做出来的行为也是丑恶的。

  把自己管牢,这是我们从恶性循环模式当中跳出来很关键的一点。如果你管不牢,你的命运不会改变。我们要借外在的事来练我们内在的心,但是如果您内在的心成就了,你也要借外在的事来展现。

  有些人认为自己有菩提心,你有菩提心你拿出来,你在利益众生的时候你拿不出来,说明里面没有啊。你说你有慈悲心,那你拿出来,如果整天还在说一些恶毒的话,你怎么可能有慈悲心呢?所以修行的人要务实地面对自己,不要自己骗自己。修行是为自己未来的生命负责,修行不是装样子给别人看。你的生命也不需要向任何人交代,但是你要向你的未来交代。因为你现在所做所为,最终都要你自己买单。

  你不要以为你做了什么事情,让别人来帮你买单,那是不可能的。我们每个人都活在自因自果的一个因果定律当中,所以不要抱有侥幸的心理,要清晰地知道自己发心是什么,目的是什么要如何达到。如果非常清晰,有时候你的行为会偏离你的想法,那是因为你过去世业力里跟习气的问题,你要慢慢地降伏,然后慢慢地引导,慢慢地调整,最终做到言行一致的时候,那你修行就圆满了。

  哪怕你说的是对的,言辞不当也会对人造成伤害。还要慢慢地去练习,每日反省自己不当的言行,第二天慢慢改进。慢慢地就能养成说好话的习惯。说好话,说有用的话,说帮助他人的话;不说伤害人的话,欺骗人的话和没有意义的话。有时候我们的词锋犀利不是为了阐明自己的观点,而多数人是想发泄心中的不满。

  如果一个修行的人能观察到自己细微的心,就可以看到在当下那一瞬间,内心是故意要去刺伤对方,故意要去打击和贬低对方,这是因为心中有嗔心的缘故啊!当嗔心生起来时,就忘记了自己的本心。没有伤害别人的心,就不会说出伤人的话。所以对治嗔心,就要修慈悲,一个人内心没有慈悲,那他就有嗔心。

文章转自微信公众号:如是我闻报德寺

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