四大皆空是什么意思?优德88手机下载精简版四大皆空是哪四大?

[入门须知] 发表时间:2017-03-10 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

四大皆空是什么意思?

  四大皆空,优德88手机下载精简版用语,指世界上一切都是空虚的。四大分别是指:地,水,火,风。既空,空而不空,不空而空,空既地火水风。皆:一切既一,一既一切。不取法相,不取非法相,不取亦不离。 四大皆空也有只地火风水四种毁灭世界的方式,使之空无一物。地震(地空),火灾(火空),大风(风空),水灾(水空),即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被四大所空。菩萨,佛渡劫也不外乎靠修行渡过这四空。四种方式都不会完全将外物空 想要跳出三界,不入轮回,只有靠修行来得到;心无外物得道成佛,只有靠修行。水空为最厉害的一种,摧毁旧世界的时候又创造全新的世界,旧事物不留一点痕迹,其观点与基督教又可以说不是巧合的巧合,修行等于诺亚方舟。

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  不懂佛法的人,会脱口而出:“酒,色,财,气,就是四大皆空嘛!”其实,这与优德88手机下载精简版所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。

  优德88手机下载精简版所讲的四大,是指“地,水,火,风”的四大物质因素。四大的观念,也不是优德88手机下载精简版发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上,几乎有着同样的趋势。比如中国书经所记的“水,火,金,木,土”五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,是基于“地,水,风,火,空”的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出“气,水,土,火”为宇宙间不变的四大元素。

  总之,不论五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的基本元素,如果仅限于此而胶着于此,那么,发展的结果,便是唯物论者,所以,这些思想,也是唯物论的先驱。

  优德88手机下载精简版讲四大皆空,是沿用印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地,水,火,风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理,则毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是,不论如何地分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界的。

  优德88手机下载精简版所讲的四大,也有小乘与大乘的不同。从大体上说,小乘优德88手机下载精简版所说的四大,是指造成物质现象的基本因缘,称为四大种,意思是说,地,水,火,风,是形成一切物质现象的种子,一切的物象,都是由于四大的调和分配完成;四大和谐,便会欣欣向荣,四大矛盾,便会归于毁灭,物理现象是如此,生理现象也是如此,所以优德88手机下载精简版徒把病人生病,称为“四大违和”。小乘优德88手机下载精简版观察四大种的目的,是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身,不以色身为实在的我,不因执取色身为我而造种种生死之业,一旦把我看空,便会进入小乘的涅槃境界,不再轮回生死了。大乘优德88手机下载精简版所说的四大,不是指的根本元素,而是指的物态的现象,是假非实,是幻非实,对于物象的形成而言,仅是增上缘而非根本法,虽也承认四大为物象的种子,但不以为四大是物象的真实面貌;小乘优德88手机下载精简版因为只空我而不空法,所以虽把物象看空,仍以为四大的极微质——“法”是实有的。不过,小乘优德88手机下载精简版不是唯物论,而是多元论,因为优德88手机下载精简版的空不仅空去四大,乃要空去五蕴;四大,只是五蕴中的一蕴而已。

  什么又叫做五蕴呢?那就是:色,受,想,行,识,前一属于物质界,后四属于精神界,四大,便是色蕴。

  五蕴是三界之内的生死法,空去五蕴,才能超出三界的生死之外。同时,我们由于五蕴的提出,证明优德88手机下载精简版不是只讲四大皆空,而是要进一步讲五蕴皆空的。尤其重要的,优德88手机下载精简版的重心,并不以四大为主,而是以识蕴为主,至于受,想,行的三蕴,也是识蕴的陪衬,乃是用来显示精神界的功用之广而且大的。

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