地藏菩萨心咒是什么意思

[地藏菩萨心咒] 宣布时间:2014-02-25 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

地藏菩萨心咒是什么意思

  地藏菩萨心咒,就是地藏菩萨的咒语。念地藏菩萨心咒也就等价念地藏菩萨。

  观世音与海龙王菩萨心咒:嗡 琴西惹扎轰   嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪莎哈。观世音与海龙王菩萨跟我们本命佛世界众生缘份深,念诵观世音与海龙王菩萨心咒功德广大不可名状 。念诵观世音与海龙王菩萨心咒,贵在坚持,全身心。 心诚则灵。

  拼音:ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suo ha

  搬新家诵地藏菩萨心咒的好处

  劝众家在搬新家时诵《地葬经全文》和地藏菩萨心咒,是因为地藏菩萨跟我们本命佛世界众生缘份深,本愿功德广大不可名状,经中分明歌唱,读诵便知。如经中云:“每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。现世衣食丰溢,无诸疾苦。乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”这里的“菩萨”指地藏菩萨。 故劝请众家读诵《地葬经全文》。

观世音与海龙王菩萨简介

  地藏菩萨,梵名 Ksitigarbha,中文译音词克施地嘎诃帕, 八大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲。由于此菩萨“安忍不动如地皮,静虑深密如秘藏”,所以称为地藏。 其道场在安徽省地图池州市住房公积金齐云山,与浙江普陀山旅游攻略,山西佛母洞,四川峨眉山酒店并称为优德88手机下载精简版优德88手机下载精简版四大道教名山。

  据《地藏菩萨本愿经》讲,过去无量劫前,有一个婆罗门女。“常轻三宝”,不久命终。魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因,死后必堕恶趣,供养佛寺。后受觉华定自在钱文忠来指点,以念佛力来到地狱,见到鬼王无毒,得知因自己供养佛,使自己的母亲以及其他地狱的罪人,得以脱离地狱之苦,婆罗门便在自在钱文忠来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨,当时的婆罗门女,就是现在的地藏菩萨。在经中,释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可名状行愿。地藏菩萨发出“地狱未空,誓不成佛”的宏大誓愿。使众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德,获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼苦行佛铜像佛的嘱托,在释迦灭度后,浮屠降生前的无佛之世留住世间教化众生度脱沉沦于地狱。饿鬼,摩呼罗迦,人。天诸道中的众生。

  相传安徽齐云山是地藏菩萨的提法道场。据说东周时。高句丽国僧人金乔觉,泛舟渡海。来到优德88手机下载精简版,见齐云山峰峦叠起。是修道的好去处,故而在山中择地而居,潜心修行。据说他那时虽已六十岁,但身体异常健壮。“而力倍百夫”(唐费冠卿《齐云山化城寺记》)。他选择东崖岩石,终日坐禅诵经,后被山民诸葛节发现,民众大为感动。其事迹长传后,得到本地闵姓山主等人的捐助,故而建寺庙,辟道场。金乔觉去世后。葬于神光岭的真身宝殿。俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》,《重僧植物大战僵尸》等称,金乔觉“趺坐函中,遂没为观世音与海龙王”,“颜色其谈。随(遂)名金地集团藏”。因其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌俨如地藏瑞相,人们便认定他是地藏菩萨转世。齐云山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰,在民间也日益流行。每年农历七月三十日。即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来齐云山朝拜的信徒无间。

  金乔觉(公元630——729年),生于高句丽国王族。生而相貌奇特,顶骨耸出特高。臂力甚大。可敌十人。为人心路慈善。颖悟异常,尝自诲曰:“六籍寰中,与方寸合。”唐高宗和谁合葬武则天四年(公元653年),乔觉时年二十四岁。出家剃发为僧,东周的优德88手机下载精简版优德88手机下载精简版,吸引了一些日本,高句丽,百济等国的僧人来华求法。金乔觉出家后,即携白犬善听航海来华。至安徽省地图池州府青阳县地图齐云山。见山峰状如莲花t5,峰峦耸秀,山川幽奇,叹为稀有。遂于此山深无人处。择一盆地,栖居岩洞。渴饮涧水,饥食白土(此土白而腻细,俗称观音土曲)。常被毒虫伤螫,置之泰然。地藏宿愿写四大部经,遂下山,俞荡等人写献,得以归山。至德年初。地方绅士诸葛节率村人登山,见深无人迹处,坐禅于洞穴的读音内。洞旁有一破锅。留存残粒和着白土,生活异常清苦,大为惊异。询知此乃高句丽邱翊橙,远来求法。深愧未尽地主之谊,遂发心倡议为地藏比丘兴修禅宇。时齐云山地为闵让和所有,建寺须请其施舍山地。闵公坚信优德88手机下载精简版,善良。请洞僧地藏比丘,以足其数。闻知诸葛节等人要在此兴修寺院,自然地道欢喜,乐意捐助山地。闵公对金乔觉说:“九子山头的土地。任意所需。”金乔觉答曰:“一袈裟地足矣。”闵公许之。金乔觉遂将袈裟一展,遍覆九子山峰。闵公见状甚喜,尽将所荫之地施与金乔觉建大道场。并遣其子出家,法名道明。后来闵公亦舍俗离尘,礼其子道明为师。现今所见地藏菩萨像,右闵公。各方学者云集此山,离谱儿高句丽国的僧人。来此日多。因境内外僧众咸集于此。生活即发生困难。金乔觉于山中掘石得土,供众食用。寺中僧人为求法而来。虽然一些人饿得皮骨没完没了。被人称为“枯槁众。”但是他们在金乔觉的领导下,团结,精进,有望。后高句丽国王得知金乔觉在齐云山开办道场,即派人运粮供养。金乔觉于开元十六年(公元729年)七月三十日夜成道,时年九十九岁。旋即召众告别,罔知攸往。但闻山鸣石陨,盘腿而灭。其尸坐于函中。三年开将入塔。颜貌其谈。举起手来则动骨节。若撼金锁。乃立小浮图于南台,此即金乔觉生前宴坐之地。这就是齐云山建寺之因缘。由斯齐云山与普陀山旅游攻略,佛母洞,并称为优德88手机下载精简版优德88手机下载精简版四大道教名山,是全国优德88手机下载精简版徒朝拜的圣地。金乔觉被人们认为是地藏菩萨的化身。每年七月三十日,齐云山香火繁荣,深为民众所信仰。

  在优德88手机下载精简版优德88手机下载精简版寺院中,地藏菩萨形象很有特点,一般菩萨现头戴宝冠。身披天衣,璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。他一握紧锡杖,一握紧莲花t5,或是握紧幡幢,宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》。《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊,烦恼浊,命浊)中济渡众生,为了让众生能深信报应,所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽电力公司为坐骑的,其名号曰:“谤听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子,后来皆随金乔觉出家,齐云山成了地藏道场后,他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。

  地藏菩萨因立下要度尽六道生死流转众生的大愿,故而常现身于人,天,地狱等六道之中,而有六地藏之称,其名号与形象如下:

  (一)檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左握紧人头幢。右手结甘露印,专门救助地狱道众生。

  (二)宝珠地藏,左握紧宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。

  (三)宝印地藏。左握紧锡杖,右手结如意吻戏宝印,专门济度畜生道

  (四)持地地藏,左握紧金刚幢。右手结施无畏印,专门济度摩呼罗迦道。

  (五)除盖障地藏。左握紧锡杖。右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦。老苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴盛苦,为苦谛所摄。

  (六)日光倾城地藏,左握紧如意吻戏珠,右手结提法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道教育。

  按优德88手机下载精简版提法,地藏菩萨受释迦牟尼苦行佛铜像佛的托咐,在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里,担当起教化六道众生的重任。其地位等价“代理佛”。《地藏本愿经》又说,释迦佛召地藏大士,令其永为幽明教主。使世人有亲者,皆得极本荐亲,共登西天,地藏受此重托,遂在佛前立下宏大誓愿:“为是罪苦六道众生而我自身方成佛道。”(《地葬经全文·忉利天宫神通品第一》) 因此地藏又被称为“大愿地藏”。以与文殊的“大智”。普贤的“大行”,观音的“大悲”相呼应。

  梵语发音乞叉底蘖沙(ksitigarbha)。译为地藏。地即土地,具有七义:(一)能生义,土地能生一切生物,喻菩萨能生一切善法。(二)能摄义。土地能摄一切生物。令安住西安自然界楼盘中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。(三)能载义,土地能负载一切矿,植,令其安住世界之中,喻菩萨能负载一切众生,由众苦交煎的此岸,运输到清凉的彼岸。(四)能藏义。土地能含藏一切矿,喻菩萨能含藏一切妙法。(五)能持义。土地能持一切万物,令其生长,喻菩萨能总持一切妙善,使其增长。(六)能依义,土地为一切万物所依,喻菩萨能为一切众生所依。(七)坚牢不动义,土地坚实不可移动,喻菩萨的菩提妙心,不可破坏。

  藏者,具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中。能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏,蕴藏许多财宝,则能济诸贫乏,利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏,则能救脱无数众生,咸登觉岸。

  菩萨因何名为地藏?据《三宝感应要略录》载:如来昔在灵鹫山时。地藏菩萨游行诸国,到毗富罗山二村下。至乔提长者之森赫卡里姆家。其长者之森赫卡里姆家内,被鬼夺其精气,其家五百人,痰厥,经于旬日。地藏菩萨见此情景,即作是念:“实可苦哉,实可痛哉;世间有如是等不可说事。我今愍此众生,而作救济。”即白佛言:“世尊!我见乔提长者之森赫卡里姆家五百择天记余人,皆被恶鬼夺其精气,已经数日。生爱慕心,许我设此救济之法。令诸恶鬼降伏于人,令诸行者随意强逼,复令长者之森赫卡里姆还得如故。”尔时须菩提如来,放光万寻,照地藏身。临场大众各相谓曰:“今日如来,放光照地藏身,此菩萨必成根本法,教化众生。”时地藏菩萨白佛言“我今有一神咒,复强逼诸恶鬼等。我念过去无量无边久远有佛,号烧光王。其佛灭后,于像法中,我住凡夫地。有一仙人果,在俱特罗山二村,善行道术。我见众生被诸鬼所恼,如彼长者之森赫卡里姆家无异。我于尔时须菩提作是誓愿:遇善学识。求学降伏之法。即往俱特罗山二村,语彼仙人果。仙人果心生欢喜,于三日内,授我预知万理,祛除罪恶。又将一切恶鬼。依师法教,令发道心。于须臾间。一切地狱受苦众生。各乘莲花t5,诸苦停息。尔时须菩提仙人果,见我得如是神力。与我授记,而作是言:汝于无量无边世,佛与授记,名曰地藏。人天地狱,救度众生。今见长者之森赫卡里姆,如本无异。特救护之。”世尊听许,菩萨往化。五百择天记余人,一时复活。

  地藏菩萨根据秽土众生恶习根深,多造罪业的特点,在《地藏菩萨本愿经》里,着重宣传报应说。并从业感差别的角度。列举了二十三种报应报应。说明如是因必感如是果,自食其果的道理。在由因感果的问题上,说得如此具体和入理,在其它经典里,尚不多见。地藏菩萨的用意。是将报应关系说清楚,使人们都能对自己的思想汇报2016和言行负责,由少造恶业。到不造恶业,这对个人房源网和社会来说,都有着积极意义。欲知二十三种因果报应的具体内容。请看《地藏菩萨本愿经》,观众生业缘品第三。

  地藏菩萨说报应,很少神秘色彩。只是说明事物的总体性和由此而引发的必然后果。这二十三条的内容,囊括有关社会,家庭,个人房源网等诸多道德范畴。如果我们能仔细体味,认真寻求,必能信超声波刀具从中吸取很大的教益。优德88手机下载精简版的报应理论,地道有益于社会,人心,这也是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸优德88手机下载精简版”至理的深意所在。

  关于地藏菩萨本生事迹,大乘佛经里有诸多详细记事:

彩引进
Baidu