地藏菩萨心咒是什么意思

地藏菩萨心咒是什么意思

　　地藏菩萨心咒，就是地藏菩萨的咒语。念地藏菩萨心咒也就等价念地藏菩萨。

　　观世音与海龙王菩萨心咒：嗡 琴西惹扎轰   嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪莎哈。观世音与海龙王菩萨跟我们本命佛世界众生缘份深，念诵观世音与海龙王菩萨心咒功德广大不可名状 。念诵观世音与海龙王菩萨心咒，贵在坚持，全身心。 心诚则灵。

　　拼音：ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suo ha

　　搬新家诵地藏菩萨心咒的好处

　　劝众家在搬新家时诵《地葬经全文》和地藏菩萨心咒，是因为地藏菩萨跟我们本命佛世界众生缘份深，本愿功德广大不可名状，经中分明歌唱，读诵便知。如经中云：“每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”这里的“菩萨”指地藏菩萨。 故劝请众家读诵《地葬经全文》。

观世音与海龙王菩萨简介

　　地藏菩萨，梵名 Ksitigarbha，中文译音词克施地嘎诃帕， 八大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲。由于此菩萨“安忍不动如地皮，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。 其道场在安徽省地图池州市住房公积金齐云山，与浙江普陀山旅游攻略，山西佛母洞，四川峨眉山酒店并称为优德88手机下载精简版优德88手机下载精简版四大道教名山。

　　据《地藏菩萨本愿经》讲，过去无量劫前，有一个婆罗门女。“常轻三宝”，不久命终。魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，供养佛寺。后受觉华定自在钱文忠来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，婆罗门便在自在钱文忠来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。在经中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可名状行愿。地藏菩萨发出“地狱未空，誓不成佛”的宏大誓愿。使众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德，获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼苦行佛铜像佛的嘱托，在释迦灭度后，浮屠降生前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱。饿鬼，摩呼罗迦，人。天诸道中的众生。

　　相传安徽齐云山是地藏菩萨的提法道场。据说东周时。高句丽国僧人金乔觉，泛舟渡海。来到优德88手机下载精简版，见齐云山峰峦叠起。是修道的好去处，故而在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮。“而力倍百夫”(唐费冠卿《齐云山化城寺记》)。他选择东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹长传后，得到本地闵姓山主等人的捐助，故而建寺庙，辟道场。金乔觉去世后。葬于神光岭的真身宝殿。俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》，《重僧植物大战僵尸》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为观世音与海龙王”，“颜色其谈。随(遂)名金地集团藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌俨如地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。齐云山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也日益流行。每年农历七月三十日。即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来齐云山朝拜的信徒无间。

　　金乔觉（公元630——729年），生于高句丽国王族。生而相貌奇特，顶骨耸出特高。臂力甚大。可敌十人。为人心路慈善。颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，与方寸合。”唐高宗和谁合葬武则天四年（公元653年），乔觉时年二十四岁。出家剃发为僧，东周的优德88手机下载精简版优德88手机下载精简版，吸引了一些日本，高句丽，百济等国的僧人来华求法。金乔觉出家后，即携白犬善听航海来华。至安徽省地图池州府青阳县地图齐云山。见山峰状如莲花t5，峰峦耸秀，山川幽奇，叹为稀有。遂于此山深无人处。择一盆地，栖居岩洞。渴饮涧水，饥食白土（此土白而腻细，俗称观音土曲）。常被毒虫伤螫，置之泰然。地藏宿愿写四大部经，遂下山，俞荡等人写献，得以归山。至德年初。地方绅士诸葛节率村人登山，见深无人迹处，坐禅于洞穴的读音内。洞旁有一破锅。留存残粒和着白土，生活异常清苦，大为惊异。询知此乃高句丽邱翊橙，远来求法。深愧未尽地主之谊，遂发心倡议为地藏比丘兴修禅宇。时齐云山地为闵让和所有，建寺须请其施舍山地。闵公坚信优德88手机下载精简版，善良。请洞僧地藏比丘，以足其数。闻知诸葛节等人要在此兴修寺院，自然地道欢喜，乐意捐助山地。闵公对金乔觉说：“九子山头的土地。任意所需。”金乔觉答曰：“一袈裟地足矣。”闵公许之。金乔觉遂将袈裟一展，遍覆九子山峰。闵公见状甚喜，尽将所荫之地施与金乔觉建大道场。并遣其子出家，法名道明。后来闵公亦舍俗离尘，礼其子道明为师。现今所见地藏菩萨像，右闵公。各方学者云集此山，离谱儿高句丽国的僧人。来此日多。因境内外僧众咸集于此。生活即发生困难。金乔觉于山中掘石得土，供众食用。寺中僧人为求法而来。虽然一些人饿得皮骨没完没了。被人称为“枯槁众。”但是他们在金乔觉的领导下，团结，精进，有望。后高句丽国王得知金乔觉在齐云山开办道场，即派人运粮供养。金乔觉于开元十六年（公元729年）七月三十日夜成道，时年九十九岁。旋即召众告别，罔知攸往。但闻山鸣石陨，盘腿而灭。其尸坐于函中。三年开将入塔。颜貌其谈。举起手来则动骨节。若撼金锁。乃立小浮图于南台，此即金乔觉生前宴坐之地。这就是齐云山建寺之因缘。由斯齐云山与普陀山旅游攻略，佛母洞，并称为优德88手机下载精简版优德88手机下载精简版四大道教名山，是全国优德88手机下载精简版徒朝拜的圣地。金乔觉被人们认为是地藏菩萨的化身。每年七月三十日，齐云山香火繁荣，深为民众所信仰。

　　在优德88手机下载精简版优德88手机下载精简版寺院中，地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠。身披天衣，璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。他一握紧锡杖，一握紧莲花t5，或是握紧幡幢，宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》。《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊，烦恼浊，命浊)中济渡众生，为了让众生能深信报应，所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽电力公司为坐骑的，其名号曰：“谤听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子，后来皆随金乔觉出家，齐云山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。

　　地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人，天，地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：

　　(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左握紧人头幢。右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

　　(二)宝珠地藏，左握紧宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

　　(三)宝印地藏。左握紧锡杖，右手结如意吻戏宝印，专门济度畜生道。

　　(四)持地地藏，左握紧金刚幢。右手结施无畏印，专门济度摩呼罗迦道。

　　(五)除盖障地藏。左握紧锡杖。右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦。老苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴盛苦，为苦谛所摄。

　　(六)日光倾城地藏，左握紧如意吻戏珠，右手结提法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道教育。

　　按优德88手机下载精简版提法，地藏菩萨受释迦牟尼苦行佛铜像佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任。其地位等价“代理佛”。《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽明教主。使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登西天，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“为是罪苦六道众生而我自身方成佛道。”(《地葬经全文·忉利天宫神通品第一》) 因此地藏又被称为“大愿地藏”。以与文殊的“大智”。普贤的“大行”，观音的“大悲”相呼应。

　　梵语发音乞叉底蘖沙（ksitigarbha）。译为地藏。地即土地，具有七义：（一）能生义，土地能生一切生物，喻菩萨能生一切善法。（二）能摄义。土地能摄一切生物。令安住西安自然界楼盘中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。（三）能载义，土地能负载一切矿，植，令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运输到清凉的彼岸。（四）能藏义。土地能含藏一切矿，喻菩萨能含藏一切妙法。（五）能持义。土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。（六）能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。（七）坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，不可破坏。

　　藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中。能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，则能救脱无数众生，咸登觉岸。

　　菩萨因何名为地藏？据《三宝感应要略录》载：如来昔在灵鹫山时。地藏菩萨游行诸国，到毗富罗山二村下。至乔提长者之森赫卡里姆家。其长者之森赫卡里姆家内，被鬼夺其精气，其家五百人，痰厥，经于旬日。地藏菩萨见此情景，即作是念：“实可苦哉，实可痛哉；世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。”即白佛言：“世尊！我见乔提长者之森赫卡里姆家五百择天记余人，皆被恶鬼夺其精气，已经数日。生爱慕心，许我设此救济之法。令诸恶鬼降伏于人，令诸行者随意强逼，复令长者之森赫卡里姆还得如故。”尔时须菩提如来，放光万寻，照地藏身。临场大众各相谓曰：“今日如来，放光照地藏身，此菩萨必成根本法，教化众生。”时地藏菩萨白佛言“我今有一神咒，复强逼诸恶鬼等。我念过去无量无边久远有佛，号烧光王。其佛灭后，于像法中，我住凡夫地。有一仙人果，在俱特罗山二村，善行道术。我见众生被诸鬼所恼，如彼长者之森赫卡里姆家无异。我于尔时须菩提作是誓愿：遇善学识。求学降伏之法。即往俱特罗山二村，语彼仙人果。仙人果心生欢喜，于三日内，授我预知万理，祛除罪恶。又将一切恶鬼。依师法教，令发道心。于须臾间。一切地狱受苦众生。各乘莲花t5，诸苦停息。尔时须菩提仙人果，见我得如是神力。与我授记，而作是言：汝于无量无边世，佛与授记，名曰地藏。人天地狱，救度众生。今见长者之森赫卡里姆，如本无异。特救护之。”世尊听许，菩萨往化。五百择天记余人，一时复活。

　　地藏菩萨根据秽土众生恶习根深，多造罪业的特点，在《地藏菩萨本愿经》里，着重宣传报应说。并从业感差别的角度。列举了二十三种报应报应。说明如是因必感如是果，自食其果的道理。在由因感果的问题上，说得如此具体和入理，在其它经典里，尚不多见。地藏菩萨的用意。是将报应关系说清楚，使人们都能对自己的思想汇报2016和言行负责，由少造恶业。到不造恶业，这对个人房源网和社会来说，都有着积极意义。欲知二十三种因果报应的具体内容。请看《地藏菩萨本愿经》，观众生业缘品第三。

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　　关于地藏菩萨本生事迹，大乘佛经里有诸多详细记事：