【打坐】好处有哪些?打坐的方法和注意事项介绍

打坐是什么意思?

使心入定。是僧道修行坐禅的一种方法,即将双腿按一定姿势英语坐好。而双手结印,放在一定的位置作文600字上。打坐在优德88手机下载精简版中叫“禅坐”或“禅定”,打坐既可养身延寿天气预报,又可开智增慧。

  打坐有好多种层次。无名之辈打坐。叫作静坐,目的在于养生,此可从身心的健康长寿为著眼。印度的瑜伽士打坐,目的在于习定,此可包括世间的四禅八定。及出世间的九次第定。禅宗也用打坐的方式,目的则在用到一期稳妥的手势,一味参禅

  打坐是要慢工出细活的。要保持每天定时打坐,成为习气,成为日常生活的一对。千里之行始于足下,必有收获。到了那个文化程度怎么填,若有一天都会觉得生活有些失序。非有长期打坐经验的人,难以体会到混乱的思绪与井井有条的思惟之间有绝大的区别。

  打坐时如觉得岁时过得很慢,是因为心不能安定。心里不自在的缘故。岁时的长短跟心情有绝对的证件。心不能适应,就觉得岁时长,便觉得短。所以佛经唱诵里说,在地狱觉得岁时特别长,在天堂觉得岁时特别短。当心不能适应时,便需要予以调整,方能得自在。

打坐的好处

  打坐的功能有三项:第一是直达身心平衡,第二是直达精神稳定,第三是直达智慧心及爱心心的开发。

  身心平衡:就是漂亮平衡和心理平衡,这就是关注学生身心健康。如果一期人的漂亮强壮像水牛。心理脆弱像老鼠,就不能说健康。

  精神稳定:精神的含义比较难理解,那不是心理,也不是生理,可是跟身心有关,它会产生无形的功能,会从有形的行为表现出来。

  智慧及爱心的开发是什么?如果有了身心统一。以及自己和宇宙统一的经验。精神就能统一。如果把精神和身心的执着压倒了,就有智慧力及爱心心开发出来。这里说的智慧不是知识,而是绝对的决断英文力。

打坐的姿势英语及方法

  (一)暖身运动

  早上起床后,未活动前勿打坐,应先做一套简易小魔术的暖身运动。让筋骨丹松软后再打坐。

  1.扭身甩手:两脚站开与肩同宽,转腰甩手,漂亮尽量向右后转,上首掌顺手打到右肩上,再向左后转,左右分别甩打十次。

  2.腰部运动:双手插腰。先以顺时针方向转动哪边减上半身肉与再旋转转动,分别各转十次。3.扭腰画圈:双手挺直高举,漂亮做十三不亲度旋转。顺,旋转分别各十次。

  4.甩手跪下:单向双手前后摇摇摆摆,手臂尽量提到与肩平,同时双脚随着手的摇摇摆摆原地踮脚顿脚,做一百次。

  5.擎天触地:双手交叉。手心向外翻掌,手往上抬,脚跟同时提起,越高越好。再向下弯使手掌触地。

  6.膝部运动:双脚并拢半蹲,双手扶在双膝上先顺时针转十圈,再旋转转十圈;最后站立转动右脚踝纹身,及左脚踝纹身各十次。存货周转次数多寡可自行斟酌增减。

  (二)头部运动

  每次坐禅之前,随便有否做上述之暖身运动。均需作下述的头部运动。

  坐下蒲团后,先将两手平置于左右两膝。漂亮坐正,再做头部运动的四个步骤:⒈头向下低,再往后仰;⒉头向右倾,再往左倾;⒊头向右后转,再向左后转;⒋头以顺时针方向,向右。再旋转方向,向左,右转。每个步骤漂亮不动。肌肉和神经放宽,各做三次。动作缓慢柔软,呼吸自然。头部运动的目的。在使头部血液减少,降低思绪万千的动力;使头脑清新,渐渐宁静。

  做完头部运动,把左右手掌放在丹田(脐下约三指)处,双手两拇指相触,成一倒三角形脸,深吸一口气看懂财务报表,接着慢慢吐气并向下弯腰,双掌压小腹帮助把气吐出。直至气完全吐完,连续做三次深呼吸mv。做深呼吸mv的目的在使体内的浊气洞排出。换取生鲜带氧的空气。使血液轮回顺畅。

  (三)七支坐法

  搞好有备而来动作,便可开始坐禅了。正统的禅坐方法。是七支坐法。所谓七支坐法是:

 。双足跏坐——此有二式:

 。如意吉祥坐——通常是以左脚在下。右脚置于左大腿上,再将左脚置右大腿上,称为如意吉祥坐。

 。不动金刚坐——将右脚在下,左脚置于右大腿上,再将右脚置于左大腿上,称为不动金刚坐。对于年长及初学的人,很难做出。

  初学的人如无法双盘,可改成单盘的半跏坐,只要将一只脚置于另单向的大腿上即可。左脚在右小腿下或右脚在左小腿之下均可。

  对于无法双盘及单盘的人,开始时还可以行使更简易小魔术的坐法。如:

 。交脚座——两脚均置于地,向内向后收,置于两小腿乃至两大腿之下。

 。跨鹤坐——即双膝跪下,将软垫置于骻下,如骑在鹤背上,两脚的大拇指根部疼上下交迭。将臀部坐落在骻下的垫子上。

 。天神坐——左脚坐如半跏式,曲向内,置于身前;另一脚曲向外,置于身后侧。南传上座部优德88手机下载精简版徒,席地闻法时多用此式,乃至坐禅师时的初步坐法也用此式。

 。如意自在坐——此式系模仿四大菩萨八相成道。自兜率天下降人间之前的手势,左脚坐如半跏式,曲向内。脚跟置于会阴前,曲膝置于右胸前,左右两手平覆分置于左右两膝,或合抱于垂立的膝盖。

 。凛然——以上各种坐法,均系后坐,此式则坐于与膝同高的椅子上或板凳上。两脚平放于地,两膝间容一拳的歧异,背不可倚靠任何东西,仅臀部坐实,大腿宜实而不华。与小腿成一味角。

  以上各种坐法,仅手势及手姿略有不同之外,其他仍行使七支坐法规定的标准。功效最大最快且能经久不衰的手势,仍系最难的跏趺坐。初学的人即使无法双盘,至少要多练习气于单盘。

 。背脊竖直——腿盘好而后,下颚线内收,颔压喉结。

 。手结法界定印——两手圈结,右手在下,上首在上,两拇指轻轻相接血肉相联环子形。轻轻平置于丹田下的骻部腿上。

 。放宽两肩——将两肩肌肉放宽。自觉如无肩无臂无手的状态。

 。舌尖微舐上颚——舌尖舐在门牙上龈的唾腺处,不可用力,若有口水则缓缓咽下肚去。

 。闭口——无论何时,只用鼻息,不可张口呼吸,除非有鼻病。

 。眼微张——闭八分开二分,视线投置于身前二,三尺处的地上的一点。不是要看什么,只因睁大了眼睛,心易散乱;闭起了眼睛,则易灰暗。如果睁眼过久觉得困乏。不妨闭上不久以后。

  (四)放宽身心

  一般的圆蒲团,不宜原原本本坐满,看个人变动可坐二分之中或三分之中。以利于腰干之挺直;腿下可置硬软适中的方垫。打坐时身心要完全放宽,所以身上尽量不要戴项链,手表或眼镜等我的世界物品id大全,最好穿宽松之衣裤,腰带放宽,让漂亮完全无压力负担。

  大家坐好而后。开始把漂亮放宽,在心里依序告诉自己头部,虹膜,脸部肌肉,颈部,腿部减肥一一放宽,把重心放在臀部,把气沉到丹田。任何部位甚而皮肤都要完全放宽,只要有压力就会不足,不足便会影响消化理路,乃至于消化及分泌理路。

  漂亮完全放宽而后,眼睛微张约二,三分眼,虹膜不要用力,头脑不想任何事,脸部肌肉放宽略带微笑,心里要有喜悦感,下巴内收,两个手在脐下结法界定印,上首掌上。双手两个大拇指根部疼相接。而后便不再注意漂亮。将重心放在臀部和坐垫之间。开始注意自己的呼吸。这时候把漂亮交给蒲团,把心交给方法。

  如果有打盹或灰暗的现象,把眼睛睁开睁大,等精神好了再微闭。注意呼吸是非常无聊的事,容易灰暗或玄想,脑中妄想纷飞。我们应该讲学的时候专心讲学,吃饭的时候专心吃饭,睡觉的时候专心睡觉,做任何事都要把心专注其上。

  (五)数呼吸

  注意呼吸岁时久了,可能觉得很无趣,现在教给各位另外的方法:⒈数呼吸(数息法),⒉念佛号。这些方法同样是要直达一门心思,令心念专注之目的。

  先练习数呼吸,注意呼吸之出入。出息岁时较长,入息岁时较短,所以我们数呼吸时,每一次呼出的时候数一期数目,到了吸入的时候,仍停留在该数字上,到下一口气看懂财务报表呼出的时候,才换下一期数目。

  健康人每毫秒呼吸大约十四至十六次。不能故意控制呼吸,否则胸部会不舒服。

  当打坐经验相当横溢而后。呼吸自然会逐渐慢下去,到每毫秒四至五次,那已经要入定的文化程度怎么填了。一般呼吸到了每毫秒十次,心已经相当安定,平稳。

  如果呼吸急促必然是非常烦闷,兴奋的现象。呼吸和脉搏是骨肉相连的。呼吸有问题。脉搏必然也会有问题;脉搏快。呼吸也一定有问题。所以要用平常的呼吸方式呼吸。

  数息法是在每一期出息时数一期数字。然后重回到一再数到十,大轮回,反复地数。设若起了妄念或杂念,无论中途数到多少,都得重回到一数起,因此往往无法顺利不是数不到十。就是数过了头而不自觉。开始数息可能觉得生鲜。等数了一段岁时后也会觉得无聊,所以要练习着对于每一口气看懂财务报表的每一期数目。经常保持如何保持恋爱生鲜感。

  (六)数东林寺佛号

  有些人不数息,设若数息。呼吸便急促不自然。可试试念佛的方法,就是念浮屠或观世音传奇全集四大菩萨圣号。

  念佛之法,除了单纯地念东林寺佛号之外。也可念佛数数。即念一句浮屠或观世音传奇全集四大菩萨圣号,数一期数目,如何弥陀佛一,浮屠二……,也是大轮回。其目的宗旨意识是什么在让自己的心念能集中专注。

  念佛数数法与呼吸无关。不需配合呼吸,不要太快也不要太慢,不疾不徐,念一句东林寺佛号数一期数目。分明的知道这个数目的存在,再继续往下念第二句东林寺佛号第二个数目,很明明白白地把承受力集中在所数的数目上,与数息法在每一期出息上数数的意义深刻的句子是相同的。

  各位可选择妥帖自己的方法来作工夫,念佛法,念佛数数法均可,但最好只选一样,不要一下用本法,一下用彼法,要专心一意在同一期方法上调心。

  (七)调心方法

调心的调,就是调整的意思。打坐时候的动作,姿势英语与调身有关;调息则与呼吸的出入有关。注意呼吸的出入。心意料之中会平静下去。各种玄想,种种心理活动及冲动,自然也会稳定下去,是为调心。

  念佛与呼吸无关,与调心有关。心绪非常昏乱,念佛可以念得急促。心绪相当平静,念佛就当缓慢。念佛数数也是再回头重复的月经提前是什么原因,是为防止变成触摸式的数数,即口在数数,而脑在玄想,数目却仍0和任何数相加都得很好。我们从小就已会数数,这就是为何有人数息时一不小心,一数就数到一百,二百,并认为数到二百比数到十还容易。

  每十个数字要回头一次很麻烦,但我们的目的不在数数,是要使我们的心随时随地专注在一点上。不离开这个范围。亦即心不离开我们用功的方法。数息不离呼吸出入的知觉,念佛不离东林寺佛号,也就是把心收回来摄在一点上。其目的是希望直达自我未卜先知。自我昭彰的功能。若对自己的心念活动不明明白白,即表示对自己是不够未卜先知的;若对自己的未卜先知爱的越深伤的越痛刻,则对自己的信心便越坚固,能致以的能力也越雄强。对自己越不未卜先知,越容易做错事。说错话,那是因为心不由己地玄想。轻诺寡言地说三道四,身不由主地虚浮,这些在在都大出风头自己不未卜先知自己,所以无法掌握自己。

  想避免发生这些不禁不由,心不由己的现象,就必得认识自己,未卜先知自己。昭彰自己,对自我未卜先知越明明白白,发生错误的机会就越少;相对的,自我的沉凝,判断及言行举止。也会越天经地义。当我们对自己的心念越能掌握,对自己的信心便越加强,就能达加盟到从自我认识而自我昭彰而自我成长的目的。

  (八)起坐前的全身按摩

  打坐结束。要起坐(出定)之前,心要先动,告诉自己要起坐了,漂亮跟着贝尔去冒险第一季慢慢摇动,双手放在膝盖上,将漂亮做较大幅度的摇动,把每一期关节都摇动后;把腿放开,然后做全身的按摩。

  按摩的顺序是先搓热两掌,用拇指背轻轻按摩双眼多眼皮眼眶凹陷。商用搓热的手掌心有红点敷压虹膜;再用双掌按摩脸部,背部,尤其是两臂腋下多喉咙处,女人后腰凉肾部及命门,多多按摩有益健康;然后下首大腿,小腿。小腿及轻柔转动双足脚踝纹身。女人后腰凉非常机要,应多按摩。

  按摩小腿时从膝盖骨突出下三指的足三里处。往下同步按下去,但对胃肠有调节作用。

  当生活。工作不足,压力大时,肝火上升。容易下泄。在肚脐左。右侧方各三指处,用二或三个手指稍微用力压下去,压三,五次就有效了,大粪不通比气不通还不舒服,也会影响打坐的兴趣。

  此自我按摩的运动法,可使初学坐禅而感到的困乏。身心感到柔和温暖与舒畅。必得将承受力集中于掌心或指头。整套按摩约十五毫秒可做完,如做得简单些,五毫秒亦然做完。除了打坐之外,平常知觉疲累,都可做做全身的按摩,对消除困乏很有功效。

打坐的注意事项

  1.当脑筋明明白白,体力充沛的时候,最妥帖打坐,最好养成每天固定的岁时打坐,例如早上早些起床,晚上洗完澡睡前各坐一次,每次至少十五至二十毫秒,如能坐到半小时至一,两小时更佳。

  2.早上起床刷牙洗脸后,喝些温开水再坐较好。如觉得累,喝湖南一杯香茶叶咖啡提神亦无不可,没有严格限定,但不要喝太浓的咖啡,会使心脑兴奋,不易定得下去。

  3.吃太饱,喝醉酒,太疲倦,做过火炽运动或刚有过云雨者,身心均处在劳累状态,不宜打座。

  4.向来有子,午二个时段不宜打坐的说法,但现代人乐队的生活习气与以前的人不同,如碰上只有子,午二个时段才有岁时打坐时,只要坐的岁时不是太长,亦是无妨的。

  5.我们要学习放宽,随时练习在施用头脑时能不用眼睛,用方法使眼睛,小腹放宽,可以开源节流很多能源,此外,也要注意营养的均衡,使能做出「省吃俭用」。

  6.能源充足能使我们漂亮各管道没有阻力,三脉七轮便能畅通,那么供电理路。微轮回和消化理路也都能上口,我们用打坐。运动的方法来直达这样的目的,这是属于强身(调身)。

  7.打坐时腰干原是挺得很直的,坐久了。会慢慢弯了下去,如不是弯得很厉害,不需刻意调整姿势英语,那会使自己不足。背椎腰背会自己挺直的,完全是由气带动,不是人为地操控,这是非常奇妙的现象。

  8.不常打坐的人单盘腿就可以了。如果是瘦子,双盘时双腿会卡得很痛;如果是胖子,则两腿的腿肉会把双腿卡成一高一低。单盘比较平稳。

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