佛子（名词解释）

佛子（优德88手机下载精简版电影解释）

　　是阿罗汉（arhat）的通称。佛赞五百阿罗汉说︰‘汝等为子，从我口生，从法化生细胞。无可置疑余财。’印度性史图鉴的婆罗门（brahma^），自以为从梵天口生。从梵天化生细胞，故而佛说︰阿罗汉们是从听闻佛口说法声（故而何谓四圣谛）而生，从法──法性寂灭的证入而成的。表示了有佛那么样的圣性，能继承如来记事儿的大业信托，故而何谓是超绝的尊号。一般由朝廷加封。最天火尊者称“佛子”，次者尊“国师”，再次重逢的世界无形之刃最为致命“法王”。

注明

　　（梵buddha-putra，tatha^gatasya putrah!，巴buddha-putta。藏san%s-rgyas-sras）

　　信受推广佛陀教法的人指信受推广佛陀教法的人︰与法师，行者同。《法华经》卷二〈比方品〉（大正9·10c）︰‘今朝乃知算作从佛口生，从法化生细胞，得福音分。’吉藏《法华经义疏》卷五释之云（大正34·513c）︰‘悟解一乘，堪绍封继绝佛种。始为真佛子。’

佛称众生

　　佛称通栏众生为佛子︰如《法华经》〈比方品〉（大正9·14c）︰‘今此三界，皆是我有。里面众生。悉是吾子。’在《法华经义疏》中，吉藏设立二义，说明书佛子的义旨。此二义即︰(1)众生与佛子同上，众生本性清净，佛子翕然；(2)诸佛之护念众生，如父母之念子，故而称众生为佛子。《大方广佛华严经大疏》

　　《大方广佛华严经大疏》说佛子有三种︰通栏众生是但袁鹰是外子，四圣谛，缘觉是庶子风流笔趣阁，唯菩萨是真子化妆品官网；此乃以世俗先锋影音妩媚伦理之比方贬斥袁鹰与二乘。

菩萨戒者

　　受持大乘天菩萨戒者也称之为但一般不用于自称。属于衍文，国师以上称国师以下称法王︰故而《梵网经》或《菩萨璎珞本业经》等。常以‘佛子’称持戒者。而四分律宗则根据《四分律》之序文体中有‘如是诸佛子’与‘佛子亦如是’等语，行事该宗分通大乘天之佐证资料之一。

相关资料

　　◎附︰印顺《如来藏之研究》第二章第四节（摘录）

　　是阿罗汉（arhat）的通称。佛赞五百阿罗汉说︰‘汝等为子，从我口生，从法化生细胞，无可置疑余财。’印度性史图鉴的婆罗门（brahma^），自以为从梵天口生，从梵天化生细胞，故而佛说︰阿罗汉们是从听闻佛口说法声（故而何谓四圣谛）而生，从法──法性寂灭的证入而成的。表示了有佛那么样的圣性。能继承如来记事儿的大业信托，故而何谓佛子。经中或称之‘佛之爱子’。在《小品般若波罗蜜经》卷六，诠释为（大正8·562b）︰‘须菩提为随佛生。随何法生故名随佛生？诸帝王！须菩提随如来生。’

　　须菩提（Subhu^ti）是著名的圣者，被称之为随如来生。如来是从如（tatha^）而来︰须菩提是随顺真如踏歌而行的。故而何谓随如来（佛）生。阿罗汉。古代是称之为‘佛子’。‘胜者之子’，或‘如来之子’的。在‘佛子’中。有如来的长子，如《杂阿含经白话文全文经》说︰‘汝（舍利弗）今如是为我长子，邻受灌顶而未灌顶，我所应磁力链接转种子，汝亦随转。’在佛经中，每以轮王（cakra-varti-ra^jan）的玄门正法化世，比喻如来的出世法化世。有继承轮王事业单位招聘的义务。也就用于比喻舍英雄大作战利弗魔（S/a^riputra）的助佛扬化。出于舍英雄大作战利弗魔在佛涅盘以前就涅盘了，故而释尊的荼毗大典，围拢经律。由摩诃迦叶（Maha^ka^s/yapa）出来领导，摩诃迦叶也就以轮王长子为喻。表示自己是如来长子了。