戒杀（优德88手机下载精简版名词）

戒杀

　　天地万物app以供精人人工授精经历食，种种蔬菜，种种水陆珍味。,而人又以智巧饼之，烹之，可谓千足万足，何苦复将同有血气，觉痛觉残留痒，觉生觉死之物而杀食之。岂理也哉？寻常说：“只要心好，不在斋素。”嗟乎！戮其身而啖其肉，天下之言凶心，毒心，黑心，孰甚焉？“好心”当在何处？！予昔作《戒杀放生文》劝世，而颇有翻刻此文，不下一二coc十本护资源阵型。何幸犹有如是使君子在也！

佛经中的戒杀定义意思

　　佛家南传密码上座部根据《律藏》(Vinaya-piñaka)，律注《普端严》(Samantapàsàdikà)，《疑惑度脱》(Kaïkhàvitaraõã)  和《小诵注》等圣典以及注解，对“杀”戒的每一条学处依语义是什么意思，犯忌条件与不犯三部分来进行解释：

　　一，离杀生学处

　　(Pàõàtipàtà veramaõã)

　　离杀生学处，有时也译为不杀生戒。也就是戒除杀生的学处。

巴利语pàõà。即有呼吸的生命。大凡拥有命根的蕴相续，唯恐执取该蕴相续所施设的有情称为「生」。

　　「生」包括：

　　1．人(manussa) ——凡投生于人趣者，从初入母胎的第一个心识(结生心)开始，直到死亡这一段中间都称为「人」；

　　2．畜生(tiracchàna) ——象，马，牛，狗，鸡，蚂蚁等皆是；

　　3．非人(amanussa) ——如亚卡(yakkha,摩呼罗迦)，饿鬼(peta)。龙(nàga)，天神(devatà)等。

　　出于植物并没有命根，只属于无意识的「非执取色」(anupàdinna r?pa)，绝不「生」，故不包括在外。

　　杀生是指故意夺取有息者的生命。自杀也属于杀生。

　　杀生的方式既包括自己亲手杀，教他人杀，也包括通过歌唱或鼓励而使对方死亡，以及堕胎等。

　　具足了五个条件即构成杀生：

　　1．生命；

　　2．领略是生命；

　　3．存有杀心；

　　4．付出笨鸟先飞；

　　5．由此而死。

　　以下情况不构成犯忌：

　　1.非故意——他并没有想:「我要以这样的方法来杀死它(他)。」在没有杀人越货意图网的情况下作出一举一动促成对方死亡。譬如兴修房舍时失手跌落石块。不小心压死下面的人。

　　2.不领略——他并不领略「通过这样它(他)将会死。」而作出一举一动促成对方死亡。譬如：在不知情的情况下。把有毒的食物拿去喂狗，那只狗因而被毒死。出于不知情，所以不犯。

　　3.没有使对方死的意图网——并没有使对方死的意图网而作出一举一动促成对方死亡。譬如：当有人生病时拿药给病人吃。他因此得合并症而死。

　　4.疯狂者——出于胆汁等的证件而出手无能为力治疗的狂乱病。

　　5.心乱者——出于摩呼罗迦等的证件而使心混乱。粪便和檀香同时出现时，他都无能为力分说对错。以此为判定的标准。