戒杀(优德88手机下载精简版名词)

戒杀

  天地万物app以供精人人工授精经历食,种种蔬菜,种种水陆珍味。,而人又以智巧饼之,烹之,可谓千足万足,何苦复将同有血气,觉痛觉残留痒,觉生觉死之物而杀食之。岂理也哉?寻常说:“只要心好,不在斋素。”嗟乎!戮其身而啖其肉,天下之言凶心,毒心,黑心,孰甚焉?“好心”当在何处?!予昔作《戒杀放生文》劝世,而颇有翻刻此文,不下一二coc十本护资源阵型。何幸犹有如是使君子在也!

佛经中的戒杀定义意思

  佛家南传密码上座部根据《律藏》(Vinaya-piñaka),律注《普端严》(Samantapàsàdikà),《疑惑度脱》(Kaïkhàvitaraõã)  和《小诵注》等圣典以及注解,对“杀”戒的每一条学处依语义是什么意思,犯忌条件与不犯三部分来进行解释:

  一,离杀生学处

  (Pàõàtipàtà veramaõã)

  离杀生学处,有时也译为不杀生戒。也就是戒除杀生的学处。

巴利语pàõà。即有呼吸的生命。大凡拥有命根的蕴相续,唯恐执取该蕴相续所施设的有情称为「生」。

  「生」包括:

  1.人(manussa) ——凡投生于人趣者,从初入母胎的第一个心识(结生心)开始,直到死亡这一段中间都称为「人」;

  2.畜生(tiracchàna) ——象,马,牛,狗,鸡,蚂蚁等皆是;

  3.非人(amanussa) ——如亚卡(yakkha,摩呼罗迦),饿鬼(peta)。龙(nàga),天神(devatà)等。

  出于植物并没有命根,只属于无意识的「非执取色」(anupàdinna r?pa),绝不「生」,故不包括在外。

  杀生是指故意夺取有息者的生命。自杀也属于杀生。

  杀生的方式既包括自己亲手杀,教他人杀,也包括通过歌唱或鼓励而使对方死亡,以及堕胎等。

  具足了五个条件即构成杀生:

  1.生命;

  2.领略是生命;

  3.存有杀心;

  4.付出笨鸟先飞;

  5.由此而死。

  以下情况不构成犯忌:

  1.非故意——他并没有想:「我要以这样的方法来杀死它(他)。」在没有杀人越货意图网的情况下作出一举一动促成对方死亡。譬如兴修房舍时失手跌落石块。不小心压死下面的人。

  2.不领略——他并不领略「通过这样它(他)将会死。」而作出一举一动促成对方死亡。譬如:在不知情的情况下。把有毒的食物拿去喂狗,那只狗因而被毒死。出于不知情,所以不犯。

  3.没有使对方死的意图网——并没有使对方死的意图网而作出一举一动促成对方死亡。譬如:当有人生病时拿药给病人吃。他因此得合并症而死。

  4.疯狂者——出于胆汁等的证件而出手无能为力治疗的狂乱病。

  5.心乱者——出于摩呼罗迦等的证件而使心混乱。粪便和檀香同时出现时,他都无能为力分说对错。以此为判定的标准。

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