佛菩萨不吃食物,我们为什么还要供养?

[汉传人物问答] 发表时间:2020-12-18 作者:畅怀法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

问题:

  佛菩萨不吃饭菜,不吃水果,为什么我们还要供养食物?

畅怀法师:

  二十年前,有一位老和尚说:[诸佛菩萨还要吃你们供的水果吗?还要欣赏你们供的花吗?]结果引致居士们不再供养鲜花和水果。那么我们要不要供佛呢?佛书上有说:[一切众生皆以饮食而生存。]哪一个众生不需要饮食呢?

  众生饮食有四种:第一种是段食。就好像人类每天三餐,分开不同时段吃东西。第二种是触食。鬼神用鼻子嗅一下饭菜就饱了,没有真正进食。第三种是念食。心里想着食物就会饱。第四种是识食。地狱众生与无色界之有情,以识资持命根。

  中国人供鬼神的习俗已传承几千年。广东人拜土地神,供酒肉饭菜;北方人拜天地父母神,每家每户在家内挂上一张神像,供馒头素菜。南方人与北方人供养食品不一样,但是不约而同于每月初一,十五日供神。以前皇帝祭天,带领文武百官祈求国泰民安,风调雨顺,儒释道三教也被邀请出席祭天大典,祭祀供品更是式式俱备。

  中国民间有很多小宗教供奉不同鬼神。农民耕种,每年有一次或两次收成,收割庆丰收,用农作物供他们的神;又当水果成熟,摘下来先供神,供养后大家才吃,他们这种供养方式与优德88手机下载精简版相似。优德88手机下载精简版启建大法会,如打水陆,供养十方法界就是供养佛,菩萨,缘觉,声闻四圣;以及供养天,人,阿修罗,畜生,饿鬼,地狱六凡众生。

  既然佛菩萨不吃食物,为什么我们还要供养呢?这里头当然有意义。在理性上讲[无我相,无人相,无众生,无寿者相]四相皆空,还要饮食吗?从理上讲不需要饮食,从事相上讲还需要饮食。理是空的,以事显理,没有事怎么能显出理,理离不开事,事离不开理。优德88手机下载精简版经常讲理事圆融,不能执事发理,也不能执理发事。

  佛菩萨说法有三种:第一种是随自语。如证如说,佛菩萨随自己证得境界,如实说出来,不管你懂不懂。第二种是随他语。佛菩萨随顺众生根性而说法,最重要众生听得明白。第三种是随自他语。佛菩萨为众生说法,有时候随自己意思,有时候随众生根机。

  优德88手机下载精简版有时讲空,有时讲有。讲空的时候[实际理地不受一尘],于真理上讲一点微尘也放不下,就好像我们的眼睛放不下一点微尘。六祖大师说:[本来无一物,何处惹尘埃]真理上讲什么都没有。讲有的时候[佛事门中不舍一法],做佛事度众生方面,于事相上讲什么方法都可以用,没有一法不取。[佛法不离世间法,离开世间法没有佛法。]大家要明白这几句话。

  在理上讲,诸佛菩萨不吃你供的饭菜,水果,也不欣赏你供的鲜花。在事相上讲,优德88手机下载精简版也要宴坐水月坛场,大作梦中佛事,一切事情还是依事间法去做。不用理会佛菩萨吃或者不吃。你恭敬供养就会修福,有大功德;不恭敬供养就没有办法修福,何来功德?犹如对人,对方无心接受你的好与坏,但你对他恭敬供养就会修福,你对他诽谤辱骂就会造罪,功过在乎自己,不在对方。

文章转自微信公众号:龙泉寺

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