无分别智是什么意思?

[汉传人物问答] 发表时间:2021-03-13 作者:常暘法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

无分别智是什么?

  这个无分别智其实就是根本智,也是我们开悟的根本。那这个无分别智是怎么来的呢?它是经过粗分别,然后进入细分别,最后到达无分别。

  无分别其实就是空性智。空性是告诉我们世间万事万物存在的本质状态,也就是宇宙间没有任何一个实在不变的主体,一切事物都是由种种的因缘聚散而生灭。所以我们修行人要追求的智慧就是通达空性,如实地了知诸法的空相。

  那我们如何来看待这个问题呢?那就是从法相跟法性两个方面来看待一个问题。法相它一定是差别的,但是法性它是平等的。就像我们要追求幸福,这对每个人来讲都是平等的。但是因为你的付出不同,你所得到的结果不同。你因不同,他就会得到不同的果。

  打个最简单的比喻:就像报德寺是向所有的人平等地开放。我们报德寺所有弟子都进来了,就是因为大家在为报德寺的付出,包括他心里面的作意不同,所以每个人得到的结果必然是有差别的。所以我们理解的无分别并不是一样,也不是大家所谓理解的平等心。如果我们的因付出不同,要追求一个结果是一样,那是没有这样的事情的。所以大家对平等心认为是一样的,那是一种愚昧,它不是智慧。

  无分别心是证达了空性智慧的境界。到了那个境界说无分别,那才有意义。如果凡夫没有到达这种境界在妄谈无分别,他只会落入愚痴,妄想烦恼之中。

  有些人理解的无分别就是认为什么都不管了,然后去抹杀一切相上面的差异,缘起上面的差别,那是糊涂愚痴的。这样的哪里是无分别,真正的无分别就是对外境清清楚楚了别的基础之上,不计较,不执着,于可爱处不贪,于可恨处不嗔,以平等慈悲喜舍之心,随缘去做利他利己的事情。

  所以,真正的无分别智是要靠善分别来达到。你连什么是对,什么是错,什么是善,什么是恶都不知道,你怎么达到无分别?他只是说超越了善恶。打个比喻讲:今天你的孩子跟其他的孩子打架了,那你首先要分辨出他们俩谁是谁非?谁对谁错?而不是带着情感去袒护儿子,而是站在完全道理的基础上,给他们评判是非对错。

  哪怕自己的儿子错了,你也要告诉他,他错在哪里,他应该向对方道歉。那对方对了,你要告诉他如何去包容与宽恕对方。所以这个时候是你知道善恶是非,但是你完全超越了善恶是非,让彼此都得到了成长,其实这个就是一种无分别智,他完全与法性融为一体。他的行为与真理法则融为一体的时候,他就可以证得无分别智。

  但是我们凡夫他就会产生分别,觉得这是我的孩子,那是别人的孩子,所以他会忽略这些是非对错。完全站在情本的角度,他就一定是分别的,那也就是愚昧的,你这种爱他就会变成害。如果你有这种智慧,你就会经过这件事情让自己的孩子也成长,让对方也成长。

  所以我们首先要学的是知道什么是正念?什么是邪念?什么事情是对众生有利的?什么事情是对众生有害的?什么事情是对自己有利的?什么事情是对自己有害的?你先有了这些概念,然后去超越对立,那你就可以证得无分别智。

  再打个比喻:譬如做梦吧,其实梦中是有喜怒哀乐好坏美丑的,但醒来明白一切都是虚妄的,所以不管是美梦,噩梦,其实都是梦。你如果从梦中醒过来,你就有那种无分别智。因为无明的众生现在还处于无明大梦中,你就必须要先学会分别什么是善恶罪福,断恶修善,才能修得智慧,破除这种分别的迷梦。

  所以一定要记住,我们要从粗分别知道相上面的善恶是非,再进入到细分别,就是因地上的善恶对错,最后超越了这些你才能证得根本智。

文章转自微信公众号:如是我闻报德寺

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