持五戒是得人身的必要条件吗?人身有多难得?

[汉传人物问答] 发表时间:2021-04-07 作者:常暘法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

问题:

  顶礼师父,师兄们吉祥!持五戒是得人身的充足条件还是必要加充足条件呢?佛经中关于人身难得有各种不可思议的譬喻,可我们怎么总有一种错觉,好像天底下这么多人,似乎自己也不怎么地也得了人身,真的有那么难么?恭请师父慈悲开示。

常暘法师:

  我们要得到人身,持五戒是必须的条件。很多人觉得自己得到了人身,好像没什么感觉,那是因为我们对生命的真相不了解。我们过去有无数世的生命,来到了今生。当今生死亡以后,我们又要面对无尽的未来世,所以,今生只是我们生命长河当中的一小段,但是这一小段就非常的殊胜。

  佛陀讲,六道众生,唯有人最有机会闻佛法,最有机会修道。所以这就是佛经上说的:“人身难得,佛法难闻。”在经典当中有一个很有名的典故,就是盲龟得浮木。意思就是讲,大海里有一只海龟眼睛是瞎的,每过一百年浮出海面一次。海上漂着一块浮木,中间有一个小孔。等到有一天海龟浮出水面的时候,能恰好地钻进这块浮木的孔里。要知道这种机遇是何等的难招难遇。

  这个公案就告诉我们,在六道中得人身的机会,就像这个瞎的海龟一样难,是非常的难

  我们得到了这个人身要善用好它,我们充满了无量的可能性。当然你也可能下三恶道,也可能再投生到人道,也有可能投生到天道,你也有可能断惑证真,行菩萨道。我们未来的生命是可以选择的。但是今生会来做人的,那也有地狱道上来的,也有恶鬼道上来的,也有畜生道上来的,也有过去做人过来的,也有天上堕下来的,还有菩萨再来,还有这些圣贤乘愿再来。所以人中很复杂。

  有些人像佛菩萨一样,有些人十恶不赦,其实,人间处处都可以见到十法界不同生命层次的众生。因为你的心形成了这样的一股习气跟力量,它就会带着你走向哪里,每个人的路线都不一样。

  其实活着的时候也很容易物以类聚。一个喜欢做什么的人,他就会感召相同的人,这也是我们很多人讲到的磁场相应,物以类聚。爱好相同他就会聚在一起,愿力相同他就会同心同德。

  我们今生做人,你造作了无量的业,当你这个人身一失去的时候,你可能要轮转几百世,几千世,也会下地狱,也会到恶鬼,也会堕畜生,也会到天上,也会得到人身。生命的延续,它就是这样子,我们凡夫是无法想象的。

  佛陀把我们有情生命的真相告知我们,也就是我们掌握了这样的一个规律以后,你可以改写你生命的剧本,你也可以规划你的未来。人最难得的就是因为人有(强大的)第六意识的分别意识,还有明了性。他知道什么是善?什么是恶?什么是功?什么是过?你选择了不同的因,你就会到达不同的结果。

  其实我们每天都面临着很多选择,每一个选择都会导向你生命不同的方向。所以,当我们在做选择的时候一定要谨慎。我们说每一句话,做每一件事情,也要谨慎。每一个因地都有可能给我们带来不可思议的结果,所以,不要忽略一些自己认为很小的因缘

文章转自微信公众号:如是我闻报德寺

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