皈依受戒是让人更加虔诚地修行还是生起傲慢心?

[汉传人物问答] 发表时间:2021-07-27 作者:一如法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

居士问:

  皈依受戒,是让人更虔诚,如履薄冰般的修行,还是因为受了戒,有菩萨保佑,从而让受戒的人生傲慢之心升起来?同样犯戒了哪个果报更大?

如法师答:

  这个问题的意思是说,我们受三皈依,受五戒,是要让我们虔诚的好好修行呢?还是我受了三皈五戒,我有护法神保护,我可以贡高我慢?这肯定是第一项。大家受三皈五戒,是佛的弟子,首先是一个学佛的弟子,学佛的弟子要如理如法的规范我们的身口意业,断恶修善,改变我们的思想,观念,改变我们的行为。

  首先基本的是断恶修善,使我们成为一个善人,良人,接下来成为一个贤人,接下来才成为一个圣人,这样修上去,这是对我们凡夫众生修行。所以,受三皈五戒,我经常说,你受三皈依只是入了佛的门。

  修行从哪里开始?五戒开始,五戒是规范我们身口意业的方法,基本的方法,这是戒律的根本,所以要发心受五戒。受五戒后,你现在是人身,将来要再得人生,天身,要五戒做好你才能得到。你如果不受五戒,不断恶修善,将来还得人生,就很难哟!为什么?

  五戒都不受,不持五戒,身口意任意造业,人天之身就难得到,不能得人天身,意味着到哪里去啊,到三恶道去。所以修行从哪里开始?从五戒开始。受五戒,是规范我们身口意业,帮助我们身口意业,如理如法的行持。

  《印光大师文钞》讲:一个修行人随时要如履薄冰,如临深渊一样的,非常谨慎,非常小心,非常谦卑,这才是学佛修行的心态。随时观因识果,随时知道犯恶因,将来受恶果,随时要明因识果,随时不要犯恶因,不要感恶果。

  一切时,一切处都要非常小心,就是这样的心态,非常谨慎,非常谦卑,常常要如理如法,才能更好地修持。如果贡高我慢,我受了三皈了,我受了五戒了,有二十五个护戒神护持,三十六个护法神护持,啊我没有关系,随心所欲,什么事情都敢做,什么都敢吃,杀盗淫妄什么事都敢做,你那叫修行哪?那个早就破了三皈五戒了,所以那不叫修行,那是展现我们的深重的凡夫习气。

  大家记住祖师大德讲的“贡高我慢的山顶上,留不住一滴法水”。“贪嗔痴慢疑”这是我们凡夫众生与生俱来的五个深重的恶习,也称为“五毒”。只要是凡夫,每人都有一个贡高我慢的心。贡高我慢太重的时候,法就入不了心,就很难修学佛法。所以真正的修行人,要像水一样的谦卑,水一样的平等,水一样的滋润一切众生,正所谓“上善如水”。所以要恭敬谦卑,这是修行的正确心态。

原标题:答疑解惑‖皈依受戒后的心态及犯戒的果报

转自微信公众号:一如讲堂

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